「三嶋溝樴姬」，《古事記》則記載「勢夜陀多良姫」為大物主之妻，
「勢夜（せや）」可能為狹谷(せや)或是鐵矢（そや），陀多良(だたら)即踏鞴。
《日本書紀》另有記載「三嶋溝樴姬」為事代主命之妻的記載-
「大物主之子，即甘茂君等、大三輪君等，又姬蹈韛五十鈴姬命。
又曰，事代主神化為八尋熊鰐（やひろくまわに），通「三嶋溝樴姬（みしまのみぞくひひめ）」。
【或云，玉櫛姬（たまくしひめ）。】 而生兒，姬蹈韛五十鈴姬命。
是為神日本磐余彥火火出見天皇之后也。神渟名川耳天皇，神日本磐余彥天皇第三子也。
母曰媛蹈韛五十鈴媛命，事代主神之大女也。」
「三嶋溝樴姬（みしまのみぞくひひめ）」之神名，「三嶋(みしま)」＝摂津国三嶋郡，
「溝(みぞ)」為「溝渠」，「樴（くひ）」為木樁，認為是開發淀川右岸・安威川流域水利之古代豪族。
她的別名「玉櫛姬（たまくしひめ）」，即神所憑依之巫女（神妻）。
在《古事記》記載大物主化作丹塗矢沿水溝而下，刺入她的陰部（ほと），相對於大物主是蛇
《日本書紀》則記載事代主化作八尋熊鰐與三嶋溝樴姬媾合，由於日本沒有鱷魚，
依此事將其理解成巨大的鯊魚，但是考量到日本書記亦有豐玉姬化為八尋大熊鰐，"匍匐逶虵"。
這只有龍蛇之類以及鱷魚才會匍匐逶虵，如《日本書紀》本文就記載豐玉姬是「龍（たつ）」，
因此，或許事代主所化之熊鰐不是鯊魚而是龍蛇，則同大物主是蛇。
這亦頗似梵文「Kumbhīra(宮毘羅、金毘羅、金比羅)」原意為「鱷魚」卻訛傳成「蛟龍」。
