船魂為女性神
日本自古相信船有「船靈/船魂(ふなだま）神」為女性之神，
一種解釋是船的形狀與「女陰」相似，因此古昔將船視為「女性」。
關於船魂-
一、日本神道的泛神論，萬物皆有神靈，因此船本身宿有「魂(たま)」，以女性毛髮飾物為御神体。
二、以守護航海船隻之神作為船靈於船上祭祀。
至於西方也將船視作女性，並且西方類似「船靈」信仰，為在船首安置女神像，
台灣則有媽祖信仰，於船上祭祀媽祖，琉球則有おなり神以妹妹作為船的守護神。
（有跨有保佑vs.有踩有保佑）
稚日女尊與天照大神荒御魂
伊射波神社之祭神「稚日女尊」自古為海航的守護女神，鎮座於海路之後迎於加布良古崎祭祀，
古代漁民會以神社玉垣內之白石作為船靈祭祀，若漁獲大豐收必定倍返神社。
『日本書紀』記載神宮皇后尋問審神者先前下達神諭之諸神為何神。
接著「神風伊勢國之百傳度逢縣之拆鈴五十鈴宮所居神，名撞賢木嚴之御魂天疎向津媛命」，
之後報上名號者「幡荻穗出吾也，於尾田吾田節之淡郡所居神之有也。」即坐伊射波神社的「稚日女尊」。
當神宮皇后遠征新羅時，所謂「和魂服王身而守壽命，荒魂為先鋒而導師船。」
荒魂即天照大神之荒魂「撞賢木嚴之御魂天疎向津媛命」，
她的名字意謂「遠離天、朝向海港的女神是天照大日孁貴所宿神木之神聖御魂」。
和魂神則為天照大神之和魂「稚日女尊」，皆為守護航海之女神。
神功皇后遠征三韓凱旋歸來倭國之際，船停靠於古水門無法航行，於是舉行神占，
這時天照大神告訴神功皇后：「我之荒魂不可近皇居,當居御心廣田國!」
因此命令山背根子之女葉山媛於廣田國祭祀天照大神之荒魂，
即位於兵庫県西宮市的廣田神社之由來，祭神為「天照大御神之荒御魂＝撞賢木嚴之御魂天疎向津媛命」。
繼天照荒魂之後，稚日女尊也告訴神功皇后「吾欲居活田長狹國」，
因此命令海上五十狭茅(生田神社社家之先祖)祭祀稚日女尊，此即生田神社之由來。
另外值得提一下的是，神戸之名稱即源自生田神社，現今神戶市中央區一帶的聚落，
昔日皆是生田神社之領地「神封戸」之聚落，通稱「神戸」，後來擴大為整座城市之稱呼。
「艦これ」中熊野思念的出生地故鄉「神戶」。
熊野：「好想在故鄉神戶穿可愛的衣服，吃神戶牛…呢……」。
艦內神社
戰艦內所設置的艦內神社，即源於船靈信仰，以及融合了氏神信仰的想法。
例如出身神戶的Lady「熊野」，名字取自流經紀伊國的「熊野川」，
因此她的氏神就是原鎮座「熊野川」上游的「紀伊國熊野本宮大社」。
重巡洋艦「熊野」的艦內神社及祭祀「紀伊國熊野本宮大社」之分靈。
例如「榛名は大丈夫です」的「榛名」名字取自於榛名山，她的氏神神社就是鎮守於榛名山的榛名神社。
例如Big 7的「長門」名字取自於長門國，她的氏神就是長門國一宮的住吉神社，。
「長門」的艦內神社就是長門國一宮的住吉神社之分祀。
ホテル的「大和」，她的名字取自於大和國，照理說要以大和國一宮大神神社為她的氏神神社，
其實是選擇「大和神社」作為氏神神社＝「艦內神社」，她即象徵「日本(やまと)國魂」。
艦これ「大和」的繪師提到是以太陽女神天照大神為形象來設計「大和」，
繪師說明艦內神社的大和神社亦有祭祀「太陽女神天照大神」。
戰艦大和的艦內神社亦稱大和神社，除了祭祀有奈良縣天理市大和神社之祭神倭大國魂，亦祭祀天照大神，
又やまと亦表記為日本，既然是「日本（やまと）」當然是「太陽女神天照大神」了。
至於她的妹妹「武藏」取自於武藏國，所以她的氏神神社是武藏國一之宮大宮冰川神社，
主祭神是スサノオ、クシナダ姫、大己貴，戰艦武藏的艦內神社武藏神社的御神体即是大宮冰川神社之分靈，
因此，繪師說明「武藏」取自「スサノオ」的形象。看起來砲彈很厲害的樣子。
所以「大和＝アマテラス」、「武藏＝スサノオ」，感情甜蜜的好姊妹。
其她部份下次再補充。
又，「艦魂即船魂」，所以艦娘就是船魂的顯現，即「顯船魂(うつしふなだま)」。
另一個作品《蒼藍鋼鐵戰艦（蒼き鋼のアルペジオ）》可以說以メンタルモデル如同「船魂」。
