『古事記』所記載的亡者前往的國度「よみ」，一般解釋字義為「夜見(よみ)」或是「闇(やみ)」，
但也有認為是來自中國偽經『十王經』所記載的「閻摩王國名無佛世界，亦名預彌國，亦名閻魔羅國。」
由於這是中國人創造的偽經，所以把「閻摩(Yāma)」的國度寫成妹妹的名字「預彌國(Yamī )」，
Yamī是代表「活著」與她的兄長Yama為「亡者之王」是不同的，尤其在此閻摩王國所指的是「地獄」，
與Yamī無關，然而既然是偽經就不訝異了(不過佛教也常惡搞印度諸神之神話就是)。
順便一提Yāmī是Yāma之妻而譯為「焔摩女(Yāmī)＝焔摩天后（Yāmī)」。
傳入日本後「預彌」音讀成「よみ」，恰與『古事記』記載的冥界「よみ」同音且意思接近。
雖然「Yāmī」也有「夜晚＝Yamīnī」的意思或是別名「Kālarātrī(闇夜/深夜)」，
然而這些都與「死亡」無關，所謂的「死(Kāla)」是她兄神「Yāma」之別名。
所以，如果要我解釋一個稱為「Yāmī」的國度，我會說就是「夜」。
記紀神話イザナギ與イザナミ兄妹神是國土、自然、諸神之父母，
イザナミ產火神而神避坐，成為「よもつおおかみ(よも=よみ)」主宰死亡之冥界女神。
吠陀神話的Yāma與Yāmī兄妹是一對神聖男性與女性始祖神，Yāma主宰死亡，Yāmī則是生命之女，
因此兩神話互為相反，也因此在印度會說死亡是去父祖的國度，日本則是說前往妣國(ははの国)=根國。
如同在吠陀時期Yāma國度是天國，原本イザナミ所居妣國根國是在海天相連的遙遠國度且為理想鄉=常世，
這所指的「常世」與「根國」同指生命根源之國，「是神風伊勢國常世浪寄國」。
(神風伊勢國禊浜之夫婦岩,夏至之日出)
在『零～濡鴉ノ巫女～』這遊戲裡則於西邊成了夕日，意義也完全相反.....
並成為「人柱」而沉於「夜泉(よみ)」之中。
