蓮華胎藏院へようこそ

我於金胎兩部大法所修持之本尊,大悲胎藏曼荼羅之本尊乃觀音母白處尊亦名白衣觀世音、白衣觀自在、白衣佛母;

梵名為pāṇḍara-vāsinī、pāṇḍarā或是pāṇḍarādevī。
又日本密教真言宗之《覺禪抄》所載之白衣觀音形象,身穿白色輕柔衣、頭髮上覆白帛即是對應之襲純素衣。左手持開敷蓮花,代表成就菩提之母德,並具有「本覺」的意義。圖像中白衣觀音之髮冠為如意寶珠,即是蓮華摩尼、蓮華妙寶,「蓮華摩尼、蓮華妙寶」(Maṇi-Padmā)也是白衣觀音之別名,大悲胎藏生曼荼羅之蓮華手院(觀音院)表增益方便,觀音母白衣觀音髮冠之如意寶珠也是開顯觀音院增益之德。

白衣觀音有二梵名,分別是「Pāṇḍaravāsinī」以及「Pāṇḍarā」,梵名Pāṇḍaravāsinī為「身穿白衣的女尊」、「住於最白淨處之女尊」;梵語Pāṇḍarā則開顯她自身就是「最白淨處」,也就是大悲胎藏生曼荼羅之中院八葉蓮華胎藏(子宮),因此善無畏三藏稱她為「最白淨處」(清淨無垢之子宮)並說明「從此最白淨處出生普眼」。
在日本密教現圖大悲胎藏生曼荼羅之東方佛母院列有『七俱胝佛母』,她是蓮華部的佛母而與白衣觀世音為一如不二之女尊。「七倶胝佛母)」所謂七俱胝(Saptakothī)意譯為七千萬其實是代表無量數,她即是出生無量諸佛菩薩之佛母,七倶胝佛母又名 「准胝觀音佛母」亦名「Cundā」、「Cundrā」、「Caṇḍā」、「Candrā 」、「Cuṇḍrā」以及「Cundavajrī」等梵名,在漢傳經典中將其音譯為「純陀」、「宗達」、「尊那」等等,這些皆源自「女神教」(shaktism)的女神別名,依印度各地語言(方言)之差異而有不同稱呼。

所受持金剛界曼荼羅之本尊乃蓮華部母法波羅蜜(Dhrama-pāramitā)亦名法金剛女(Dhrama-vajrī)。

以日本真言密教所言金胎不二,則觀音母名白衣觀世音與蓮華部母法金剛女乃一如不二之女尊也。又依金剛頂瑜伽密教之教義,法波羅蜜・法金剛女代表金剛法性、真如波羅蜜多與般若波羅蜜多,是以她與佛母般若波羅蜜多乃一如不二之女尊也。
在顯教則信仰中國佛教之女性尊──觀世音菩薩,俗稱觀音佛祖、觀音娘娘,日本則稱為觀音樣。

中國化的觀世音菩薩的身世,即是《香山大悲菩薩傳》的妙善公主傳說,妙善公主成道為千手觀世音菩薩。

蓮華胎藏院的主題為日本密教、神道暨巫女文化,中國道家、觀音暨女神信仰,印度女神教(Shaktism)和中國藏密等等.....

雅典娜與宙斯

雅典娜是智慧、知識、工藝、女紅、戰爭的女神也是雅典的守護神及英雄的引導者。

在古希臘黑彩陶器可見雅典娜女神披著「蛇」,對智慧與知識的女神而言,

「蛇(Serpent )」即代表「知識的奧秘」。

對戰女神而言,「蛇(Serpent )」代表不可接近女神玉體的威嚇。

在『Clash of the Titans』這部電影中宙斯聽信黑帝斯之「讒言」而下定決心懲罰人類,

雅典娜雖然不同意,卻因為太害怕父神宙斯而不敢勸說......於是-

雅典娜決定引誘與她一樣有智慧的神-阿波羅去跟父神勸說,放棄懲罰人類。

這段影片讓人誤以為是愛欲的女神Aphrodite,然而確是雅典娜引誘她的哥哥阿波羅「做正確的事」,

即阻止宙斯聽從黑帝斯之主意而做出不智的行為,然而阿波羅卻沒有勇氣而如雅典娜一樣對父親畏懼。

也的確是啦,畢竟阿波羅就曾因為惹怒宙斯而被懲罰作一年的奴隸。

相較下在希臘神話裡雅典娜則沒有被父親懲罰過,畢竟她是宙斯最疼愛的女兒。

在電影『IMMORTALS』中諸神被宙斯下令不準出手幫助人類,

結果戰神Aries與女戰神雅典娜忍不住下凡出手幫助人類,憤怒的宙斯親自下凡處罰-

Aries就被鞭飛到石壁裡變成壁畫關起來,宙斯對於雅典娜所作的處罰是?

答案是「沒有處罰」。因為雅典娜立刻向父親宙斯下跪請求父親原諒,

宙斯就這樣原諒了女兒的過錯。

最後,奧林帕斯諸神(宙斯、雅典娜、阿波羅、波賽頓、赫彌斯)與Titans之戰,

除了宙斯其他四神包括雅典娜皆戰死,照理說希臘神祇是不朽的=IMMORTAL,

然而唯有必朽才能瞭解「愛」,劇中雅典娜曾經羨慕當宙斯偽裝成人類與Theseus的互動像是個慈祥的父親,

為雅典娜之死而悲痛的宙斯流露出父親的情感,而雅典娜在死前鼓舞父親要堅持下去,

最後宙斯總算成功封印住Titans,並且抱著愛女的遺體回返奧林帕斯山。