蓮華胎藏院へようこそ

我於金胎兩部大法所修持之本尊,大悲胎藏曼荼羅之本尊乃觀音母白處尊亦名白衣觀世音、白衣觀自在、白衣佛母;

梵名為pāṇḍara-vāsinī、pāṇḍarā或是pāṇḍarādevī。
又日本密教真言宗之《覺禪抄》所載之白衣觀音形象,身穿白色輕柔衣、頭髮上覆白帛即是對應之襲純素衣。左手持開敷蓮花,代表成就菩提之母德,並具有「本覺」的意義。圖像中白衣觀音之髮冠為如意寶珠,即是蓮華摩尼、蓮華妙寶,「蓮華摩尼、蓮華妙寶」(Maṇi-Padmā)也是白衣觀音之別名,大悲胎藏生曼荼羅之蓮華手院(觀音院)表增益方便,觀音母白衣觀音髮冠之如意寶珠也是開顯觀音院增益之德。

白衣觀音有二梵名,分別是「Pāṇḍaravāsinī」以及「Pāṇḍarā」,梵名Pāṇḍaravāsinī為「身穿白衣的女尊」、「住於最白淨處之女尊」;梵語Pāṇḍarā則開顯她自身就是「最白淨處」,也就是大悲胎藏生曼荼羅之中院八葉蓮華胎藏(子宮),因此善無畏三藏稱她為「最白淨處」(清淨無垢之子宮)並說明「從此最白淨處出生普眼」。
在日本密教現圖大悲胎藏生曼荼羅之東方佛母院列有『七俱胝佛母』,她是蓮華部的佛母而與白衣觀世音為一如不二之女尊。「七倶胝佛母)」所謂七俱胝(Saptakothī)意譯為七千萬其實是代表無量數,她即是出生無量諸佛菩薩之佛母,七倶胝佛母又名 「准胝觀音佛母」亦名「Cundā」、「Cundrā」、「Caṇḍā」、「Candrā 」、「Cuṇḍrā」以及「Cundavajrī」等梵名,在漢傳經典中將其音譯為「純陀」、「宗達」、「尊那」等等,這些皆源自「女神教」(shaktism)的女神別名,依印度各地語言(方言)之差異而有不同稱呼。

所受持金剛界曼荼羅之本尊乃蓮華部母法波羅蜜(Dhrama-pāramitā)亦名法金剛女(Dhrama-vajrī)。

以日本真言密教所言金胎不二,則觀音母名白衣觀世音與蓮華部母法金剛女乃一如不二之女尊也。又依金剛頂瑜伽密教之教義,法波羅蜜・法金剛女代表金剛法性、真如波羅蜜多與般若波羅蜜多,是以她與佛母般若波羅蜜多乃一如不二之女尊也。
在顯教則信仰中國佛教之女性尊──觀世音菩薩,俗稱觀音佛祖、觀音娘娘,日本則稱為觀音樣。

中國化的觀世音菩薩的身世,即是《香山大悲菩薩傳》的妙善公主傳說,妙善公主成道為千手觀世音菩薩。

蓮華胎藏院的主題為日本密教、神道暨巫女文化,中國道家、觀音暨女神信仰,印度女神教(Shaktism)和中國藏密等等.....

Act.3『レイ-SAILORMARS-』

亜美與うさぎちゃん在十番稻荷神社前(麻布十番駅前)等車,

她們打算搭乘傳說「經由「仙台坂」的魔之六點巴士」。

結果在車上撞見一位美麗的女子高中生-


うさぎちゃん不但被迷住外還尾隨人家下車........orz

在「仙台坂上」下車-

尾隨這位美麗的女子高中生來到一座神社附近-

即現實的「氷川神社」。

美麗的女子高中生即是火川神社的巫女-火野レイ

她也正是愛與熱情的水手服美少女戰士水手火星

セーラームーンCrystal セーラーマーズの変身

和風的變身音樂十分搭配身為巫女的火野レイ

今天恰是七夕除了觀織女與牽牛星也一同觀火星吧

火星位在室女角宿一以 北僅約4度之處(約手臂打直後的2~3指寬度),

入夜後在南偏西方約55度高之處,亮度由月初0等降至月底的+0.4 等,和角宿一的亮度愈來愈接近,

肉眼不易分辨誰亮誰暗,但火星偏紅,角宿一偏白,以依此分辨兩者。

火星和土星都是日落 後西方星空的貴客。月初時 火星位在室女座,逐漸向天 秤座方向移動;

土星則位在天秤座中,位置變動不大。 因此火星會逐漸向土星 近,

其中在8/27火星合土星,距離最近時僅約3.4度左右。

8月初時,室女座主星角宿一在火星以西約10度之處,土星在火星以東約13度之處,

三者幾乎成等距直線分佈,在8/2~8/4的傍晚,月亮陸續經過這三星,如百合般,頗為有趣。

其中,角宿一呈現白色,亮度1.0等;火星呈現橘 紅色,亮度0.4等;

土星呈現淡黃色,亮度0.5等。三者亮 度差不多,可利用顏色和位置分辨這三顆亮星。