伊勢神宮・豐受大神宮
本月23日於伊勢神宮豐受大神宮之「勾玉池(まがたまいけ)」舉行「葦舟神事」。
勾玉池即形如勾玉的水池，為外宮之外苑，附近有神宮遷宮館展示與介紹伊勢遷宮之歷史文物，
渡過「火除け橋」則進入外宮之內苑，此外神宮每年舉行的觀月會亦於勾玉池舉行。
在勾玉池的舞台，由當地五名女中學生身穿巫女裝束於「葦舟」前奉納巫女神楽。
豐受大神宮之祭神即食物與五穀女神「豐受媛神」。
若依《古事記》記載，國土與自然諸神之母神イザナミ產下火神而負傷，
(由於イザナミ是從體內誕生火神，因此被火燒傷身體，這與木花之佐久夜姫情況不同。
至於《日本書紀》イザナミ生下太陽女神卻安然無事
？這是因為此段神話描寫天照大神是發出光明而不是如火燄般燃燒。)
イザナミ病臥在床時，她的糞便產生土神「波邇夜須姬神(はにやすひめのかみ)」，
尿液產生水神「彌都波能賣神」和「和久產巢日神(わくむすひのみこと)」二女神，
「和久產巢日神」的女兒就是「豐受媛神」。在《日本書紀》第二個一書則記載イザナミ生下火神而瀕死之際，
生下「埴山姬(にやまひめ)」及水神「罔象女」，火神軻遇突智娶埴山姬而生下女兒「稚產靈(わくむすひ)」。
從「稚產靈(わくむすひ)」頭上產生「蠶」與「桑」，肚臍則產生「五榖」。
「和久產巢日神」即「稚產靈」而為孕育產生(產靈)五穀的女神，與「豐受媛神」為性質相同的女神。
祭祀「和久產巢日神(稚產靈)」的代表性神社為千葉縣的「麻賀多((まかた)神社」，
該社傳說，原以「印旛国魂澳津鏡」作為天照大神的妹神「雅日霊女神(即稚日女尊）」之御神体祭祀，
祈求當地五穀豐收，稱「稚日女尊」為「天雅日孁大神(あまのわかひるめのおおかみ)」。
之後傳說得雅日霊女神托夢而從杉樹下挖掘出的七塊勾玉，
並將勾玉作為「和久產巢日神(稚產靈)」之御神体一併祭祀，
（和久產巢日神(稚產靈)為伊勢神宮外宮之祭神豐受大神的母神）。
當地亦將「和久產巢日神(稚產靈)」奉為「天水(即雨)之神」，五穀即由「天水(雨)」生出。
二女神合稱為「麻賀多真大神(まがたまのおおかみ)」，麻賀多真即「勾玉(まがたま)」，
在日本神話中最著名的勾玉就是三神器之一的「勾玉(八尺瓊勾玉)」。
以上即為「麻賀多神社」之由來，該地為麻的盛產地，社紋即為「麻葉」。
