蓮華胎藏院へようこそ

我於金胎兩部大法所修持之本尊,大悲胎藏曼荼羅之本尊乃觀音母白處尊亦名白衣觀世音、白衣觀自在、白衣佛母;

梵名為pāṇḍara-vāsinī、pāṇḍarā或是pāṇḍarādevī。
又日本密教真言宗之《覺禪抄》所載之白衣觀音形象,身穿白色輕柔衣、頭髮上覆白帛即是對應之襲純素衣。左手持開敷蓮花,代表成就菩提之母德,並具有「本覺」的意義。圖像中白衣觀音之髮冠為如意寶珠,即是蓮華摩尼、蓮華妙寶,「蓮華摩尼、蓮華妙寶」(Maṇi-Padmā)也是白衣觀音之別名,大悲胎藏生曼荼羅之蓮華手院(觀音院)表增益方便,觀音母白衣觀音髮冠之如意寶珠也是開顯觀音院增益之德。

白衣觀音有二梵名,分別是「Pāṇḍaravāsinī」以及「Pāṇḍarā」,梵名Pāṇḍaravāsinī為「身穿白衣的女尊」、「住於最白淨處之女尊」;梵語Pāṇḍarā則開顯她自身就是「最白淨處」,也就是大悲胎藏生曼荼羅之中院八葉蓮華胎藏(子宮),因此善無畏三藏稱她為「最白淨處」(清淨無垢之子宮)並說明「從此最白淨處出生普眼」。
在日本密教現圖大悲胎藏生曼荼羅之東方佛母院列有『七俱胝佛母』,她是蓮華部的佛母而與白衣觀世音為一如不二之女尊。「七倶胝佛母)」所謂七俱胝(Saptakothī)意譯為七千萬其實是代表無量數,她即是出生無量諸佛菩薩之佛母,七倶胝佛母又名 「准胝觀音佛母」亦名「Cundā」、「Cundrā」、「Caṇḍā」、「Candrā 」、「Cuṇḍrā」以及「Cundavajrī」等梵名,在漢傳經典中將其音譯為「純陀」、「宗達」、「尊那」等等,這些皆源自「女神教」(shaktism)的女神別名,依印度各地語言(方言)之差異而有不同稱呼。

所受持金剛界曼荼羅之本尊乃蓮華部母法波羅蜜(Dhrama-pāramitā)亦名法金剛女(Dhrama-vajrī)。

以日本真言密教所言金胎不二,則觀音母名白衣觀世音與蓮華部母法金剛女乃一如不二之女尊也。又依金剛頂瑜伽密教之教義,法波羅蜜・法金剛女代表金剛法性、真如波羅蜜多與般若波羅蜜多,是以她與佛母般若波羅蜜多乃一如不二之女尊也。
在顯教則信仰中國佛教之女性尊──觀世音菩薩,俗稱觀音佛祖、觀音娘娘,日本則稱為觀音樣。

中國化的觀世音菩薩的身世,即是《香山大悲菩薩傳》的妙善公主傳說,妙善公主成道為千手觀世音菩薩。

蓮華胎藏院的主題為日本密教、神道暨巫女文化,中國道家、觀音暨女神信仰,印度女神教(Shaktism)和中國藏密等等.....

Homunculus(ホムンクルス)


雖說是因為「ケイオス・ラビリンス」之緣故來介紹ホムンクルス,

然而「ケイオス・ラビリンス」之世界觀人設等絕不是本文之框架(笑)。

人工生命体

鍊金術士們以特殊技術創造出的人工生命體。

十六世紀的瑞士鍊金術師Paracelsus認為,把人的精液放入蒸餾器中密封40天使之腐敗後,

就會產生人形的透明生命體。

(MFA的人造生命體梅芙,從以往至今我對於女兒屬性角色無興趣,所以沒碰過此作品)

只要給予生命體人血,並保持與馬體溫相同的溫度,40天後就會變成人類小孩的模樣。

不過體形很小,只能存活在玻璃容器裡。

在歌德的《浮士德》中亦有Homunculus的描寫,

瓦格納藉由組成人的原料通過蒸餾的處理(其實就是"純化")和"所謂"的化學變化(?)製成的,

在燒瓶內升騰、發光、凝成一團,由混濁而轉清澄,變成一個優美的迷你人。

Homunculus在瓶中對瓦格納說:「爸爸!你好?這並不是遊戲。

請你把我溫柔地報在你懷裡,但請不要太緊,以免壓碎小瓶。

這是一切事務的特性:自然物總是感到宇宙不寬,人工產物卻需要關閉的空間。

這種迷你人具備精神力而不具備肉體,正像浮士德在葛蕾辛的悲劇後追求古典美一樣,

迷你人也有她(正確說是「ふたなり」)的奮鬥目標,就是要獲得肉體而達到完全的成長

之後由迷你人在瓶中發光為浮士德他們照路,作為帶路人,

前往希臘神話之發祥地尋找希臘古典美之象徵-海倫。

至於迷你人則尋求獲得肉體而能成長的方法,在泰勒斯的引薦下她去找善於變形的海神Proteus。

海神普洛透斯一見到Homunculus驚訝道:「發光的迷你人!從來沒有見過!」

泰勒斯:「她想成長,故來向你求救。

我聽她講,真是離奇,她只有一半誕生到我們人世。

精神的性質她已不見得缺少,具體的實體卻完全沒有得到。

到如今她的分量只靠玻璃瓶,可是她想首先要具備肉體」。

海神普洛透斯:「你真是處女所生之子,不該誕生,你已出世!」

泰勒斯低聲說到:「其他方面好像也有問題,我認為她是雌雄同體。」

海神普洛透斯:「這倒是一件更好的事情;

到那一階段,自能決定。(到達將來某一發育階段,性別之決定即可落實。)

現在不需想得過份,你先到大海去發軔!在那裡先從小處開場,

樂於吸收極微的養分,這樣就能漸漸成長,使你自己臻於更高的化境。」

海神普洛透斯建議Homunculus回到生命的發祥地海洋中去重新發軔,

從生命中的原始形態開始,再逐步進化而發展成人

普洛透斯帶迷你人前去「永生之海」。

這時涅柔斯的最美麗的女兒Galatea作了維納斯的接班人,

(順便一題,Pygmalion那變成女人的雕像亦名Galatea)

作為女愛神受人崇拜;現在正乘坐著貝殼車而來,

Homunculus受到美的感動說:「在這可愛的水裡,我所照到的東西,全都是美麗迷人」

普洛透斯:「在這生命的水裡,你的光輝煌無比,發出美妙的聲音。」

涅柔斯:「Galatea的車旁是什麼火光?像感到愛情的博動一樣,

燃燒得既旺盛,又優美,又可愛。」

Homunculus出於對愛與美的憧憬,看到這裡就是她開始生存之處,而向Galatea的貝車撞去

容身之器的玻璃瓶被撞碎,迷你人的生命體在海波上燃燒而發光,她的火與水交融,

最後回到自然發生之神(掌管新的生命形態發生和種族的繁殖)Eros(愛)的懷抱裡去

意指生命的本源就是自然