在存在主義心理分析大師Rollo May的大作《The Cry For Myth》一書，
其第3章主題「In search of our Roots」中提到一個從不開口說話的小女孩，
Rollo May如此分析:「不說話的孩子可能因為他們所處的環境，充滿敵意、冷漠和不友善。
回應這種環境的方式，便是拒絕說話，以免自己成為它的一部份。
有些小孩長期吸吮大拇指，或是以其他方式表現出必須擁有某種親密的東西，
例如是帶有某種神話意義的寵物或布娃娃。」
Rollo May進一步指出「這就是神群存在的必要，讓我們有家的歸屬感，
一個讓我們可以得到保護與親密關係的家庭。
如果沒有神話幫助孩子成為社群的一份子，
沒有提供溫暖與保護的家，
(前往根國的渚，將了解家人之愛的真諦並尋回真正的自我)
孩子便不算真的發展成人。
這點Dr.Rose Spitz數十年前就證實過，從未得到母愛關懷的孤兒，
容易退避到搖籃的一角，這些孩子最後便真的因為得不到愛而夭折了。
(這也是日本神話中須佐之男為什麼要去根之國尋找母親的原因）」
最後Rollo May提出自己的觀點：「在真實或想像世界中，擁有自己的朋友和家庭，
不僅是一項迫切需要的東西，而且是身體、心理與心靈生存所必須。
我們都渴求集體的神話，以便能在混沌的宇宙間找到穩固支點。」
我們對歷史的巨大飢渴意味著什麼?
我們對其他文化的貪得無饜，意味著什麼？
還有我們對知識的消費欲望，又意味著什麼？
如果不是因為神話的喪失，
神話之家與神話之源的喪失，還會是什麼？
－－尼彩，《悲劇的誕生》
沒有神話的人，就是一個沒有家的人。
家的根源就是神話。
日本神話的根之國就是母神イザナミ所在之國。
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在交大的演講中介紹日本畫的特色是不畫出「根」，
對此現場有人提出日本人是否認為沒有「根」？
不畫出根，其解釋是因為日本人喜歡以部份代替整體，
既然畫布無法容納整個宇宙，那麼取宇宙一部份的小宇宙放入就可代表整個宇宙。
至於日本人是否「無根」，這是誤解，日本神話就是日本民族的「根」，也就是根源。
最後就以這首歌作結。
