「宇宙之母」這個神話人物，將最初姿養保護存有的女性特質歸諸宇宙。
這個幻想基本上是自然而然產生的；
因為小孩對母親的態度和成人對四周物質環境的態度之間，有密切而明顯的對應關係。
但許多宗教傳統也有意將此一原型意象，作為洗滌、平衡和啟蒙心靈，
以使它進入有形世界本質的教學之用。
在中古世紀和當代印度的Tantric books中，
女神居住的地方叫「如意寶珠之島(Mani-dvipa)」。
她的躺椅與王座就在一片許願樹的樹林中。該島沙灘是金黃色。
它們由不朽瓊漿玉液匯聚成的平靜海水沖洗著。
女神因生命之火而通紅；地球、太陽以及無垠太空的銀河全都充滿在她的子宮中。
因為她是創世之母，是永遠的母親，也是永遠的童女。
她環抱那環抱的，滋養那滋養的，她是萬物生命的泉源。
她也是所有死亡事物的死亡。
整個存在的循環都在她的支配下完成，從出生經青春期、成熟期、以至老化、踏入墳墓。
她既是子宮也是墓穴：是吃掉小豬的牝豬。
因此，她結合了「好」與「壞」，展現出兩種記憶中的母親模式，
不僅是個人的母親，同時也是宇宙的母親。
皈依者理應以同等平靜的心情冥思這兩個層面。通過這種鍛鍊，
心靈中嬰兒期不合宜的情緒和忿恨都得以洗淨，而心則向那不可測度的存在敞開；
這深廣的存在基本上與幼稚任性分辨的「好」「壞」和「福」「禍」無關，
而是基於存有本質的律法和意象使然。
19世紀印度神秘家拉馬克里希那，是一座新建供奉「宇宙之母」寺廟的僧侶。
寺廟的神像同時展現出女神神性中恐怖與仁慈的兩個面向。
她的四隻手臂展現出宇宙的象徵：左上方的手揮舞著一把血淋淋的刀，
左下方的手則握著一顆斬斷人頭的頭髮；右上方的手舉起「不要恐懼」的手勢，
右下方的手則伸出去施予恩惠。
她戴著骷髏頭做成的項圈；她的短裙是以人的手臂環結而成的；
她的長舌頭伸出來舔食鮮血。
她是「宇宙的力量」，是宇宙的全體，是所有成雙對立的調和，
神奇的把絕對毀滅的恐怖，和無私卻又富含母性的保証結合起來。
身為變易的時間之河及生命之流，這位女神既創造，也保存和毀滅。
她的名稱就是時母(Kali mata)，也就是黑色女神；
她的頭銜是：跨越存在大海的渡船。
某個安靜的下午，拉馬克里希那看到一位美麗的女人從恆河裡朝他正在打坐的樹林走過來。
他看得出那女人就快要臨盆了。
不久．嬰兒出生了，女人溫柔哺育他。但不久她露出恐怖的一面，
把嬰兒放在她的牙齒中咬碎咀嚼。在吞下嬰兒後，她再度回到恆河中，並消失不見了。
這即象徵宇宙神話中生命的本質最後必然是死亡，回歸宇宙之母。
