蓮華胎藏院へようこそ

我於金胎兩部大法所修持之本尊,大悲胎藏曼荼羅之本尊乃觀音母白處尊亦名白衣觀世音、白衣觀自在、白衣佛母;

梵名為pāṇḍara-vāsinī、pāṇḍarā或是pāṇḍarādevī。
又日本密教真言宗之《覺禪抄》所載之白衣觀音形象,身穿白色輕柔衣、頭髮上覆白帛即是對應之襲純素衣。左手持開敷蓮花,代表成就菩提之母德,並具有「本覺」的意義。圖像中白衣觀音之髮冠為如意寶珠,即是蓮華摩尼、蓮華妙寶,「蓮華摩尼、蓮華妙寶」(Maṇi-Padmā)也是白衣觀音之別名,大悲胎藏生曼荼羅之蓮華手院(觀音院)表增益方便,觀音母白衣觀音髮冠之如意寶珠也是開顯觀音院增益之德。

白衣觀音有二梵名,分別是「Pāṇḍaravāsinī」以及「Pāṇḍarā」,梵名Pāṇḍaravāsinī為「身穿白衣的女尊」、「住於最白淨處之女尊」;梵語Pāṇḍarā則開顯她自身就是「最白淨處」,也就是大悲胎藏生曼荼羅之中院八葉蓮華胎藏(子宮),因此善無畏三藏稱她為「最白淨處」(清淨無垢之子宮)並說明「從此最白淨處出生普眼」。
在日本密教現圖大悲胎藏生曼荼羅之東方佛母院列有『七俱胝佛母』,她是蓮華部的佛母而與白衣觀世音為一如不二之女尊。「七倶胝佛母)」所謂七俱胝(Saptakothī)意譯為七千萬其實是代表無量數,她即是出生無量諸佛菩薩之佛母,七倶胝佛母又名 「准胝觀音佛母」亦名「Cundā」、「Cundrā」、「Caṇḍā」、「Candrā 」、「Cuṇḍrā」以及「Cundavajrī」等梵名,在漢傳經典中將其音譯為「純陀」、「宗達」、「尊那」等等,這些皆源自「女神教」(shaktism)的女神別名,依印度各地語言(方言)之差異而有不同稱呼。

所受持金剛界曼荼羅之本尊乃蓮華部母法波羅蜜(Dhrama-pāramitā)亦名法金剛女(Dhrama-vajrī)。

以日本真言密教所言金胎不二,則觀音母名白衣觀世音與蓮華部母法金剛女乃一如不二之女尊也。又依金剛頂瑜伽密教之教義,法波羅蜜・法金剛女代表金剛法性、真如波羅蜜多與般若波羅蜜多,是以她與佛母般若波羅蜜多乃一如不二之女尊也。
在顯教則信仰中國佛教之女性尊──觀世音菩薩,俗稱觀音佛祖、觀音娘娘,日本則稱為觀音樣。

中國化的觀世音菩薩的身世,即是《香山大悲菩薩傳》的妙善公主傳說,妙善公主成道為千手觀世音菩薩。

蓮華胎藏院的主題為日本密教、神道暨巫女文化,中國道家、觀音暨女神信仰,印度女神教(Shaktism)和中國藏密等等.....

重陽の節句

日本的「重陽の節句」又稱「菊の節句」。

重陽節當然傳自中國,往昔是過陰曆節,喝菊花茶、菊花酒,

過法與中國傳統節日一樣。

遺憾的是,現代日本的傳統節日幾乎都在陽曆過,

而陽曆的九月九日不是菊花季節,因此「菊の節句」已經變成有名無實的節日。

代之而起的是菊花真正盛開的十月上旬至十一月上旬,

日本全國各地會舉辦「菊人形」展,

是以菊花裝飾偶人或動物的展覽活動。

各市政府或區公所甚至郵局也會舉辦菊花展,讓町內園藝愛好者參加競賽。

九州地區則將陽曆十月的所有祭典都稱為「お九日」。

十月七日至九日舉行的「長崎くんち(長崎九日)」最為知名,

是國家指定重要無形文化財,這些都是傳統重陽節的變相祭典。

既然無法觀賞菊花,也喝不到菊花酒,那就來吃茄子。

九月九日神日、十九日農民日、二十九日商人日,

這三天吃茄子的習俗稱為「三九茄子」,

據說吃茄子可以避免中風。

等真正菊花季節來臨,再來喝菊花茶、泡菊花湯吧。

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另外今天是臺灣狗狗節,故以下圖紀念之。

 

可愛的彌生狗狗>///<,不要對狗狗太冷淡喔 愛她就要常陪她一起玩XD"

對ACG角色設定而言,妹系像狗狗一樣黏人倒是蠻真的萌的W

不過也有反過來,兄長是犬屬性,尾隨妹妹的。