蓮華胎藏院へようこそ

我於金胎兩部大法所修持之本尊,大悲胎藏曼荼羅之本尊乃觀音母白處尊亦名白衣觀世音、白衣觀自在、白衣佛母;

梵名為pāṇḍara-vāsinī、pāṇḍarā或是pāṇḍarādevī。
又日本密教真言宗之《覺禪抄》所載之白衣觀音形象,身穿白色輕柔衣、頭髮上覆白帛即是對應之襲純素衣。左手持開敷蓮花,代表成就菩提之母德,並具有「本覺」的意義。圖像中白衣觀音之髮冠為如意寶珠,即是蓮華摩尼、蓮華妙寶,「蓮華摩尼、蓮華妙寶」(Maṇi-Padmā)也是白衣觀音之別名,大悲胎藏生曼荼羅之蓮華手院(觀音院)表增益方便,觀音母白衣觀音髮冠之如意寶珠也是開顯觀音院增益之德。

白衣觀音有二梵名,分別是「Pāṇḍaravāsinī」以及「Pāṇḍarā」,梵名Pāṇḍaravāsinī為「身穿白衣的女尊」、「住於最白淨處之女尊」;梵語Pāṇḍarā則開顯她自身就是「最白淨處」,也就是大悲胎藏生曼荼羅之中院八葉蓮華胎藏(子宮),因此善無畏三藏稱她為「最白淨處」(清淨無垢之子宮)並說明「從此最白淨處出生普眼」。
在日本密教現圖大悲胎藏生曼荼羅之東方佛母院列有『七俱胝佛母』,她是蓮華部的佛母而與白衣觀世音為一如不二之女尊。「七倶胝佛母)」所謂七俱胝(Saptakothī)意譯為七千萬其實是代表無量數,她即是出生無量諸佛菩薩之佛母,七倶胝佛母又名 「准胝觀音佛母」亦名「Cundā」、「Cundrā」、「Caṇḍā」、「Candrā 」、「Cuṇḍrā」以及「Cundavajrī」等梵名,在漢傳經典中將其音譯為「純陀」、「宗達」、「尊那」等等,這些皆源自「女神教」(shaktism)的女神別名,依印度各地語言(方言)之差異而有不同稱呼。

所受持金剛界曼荼羅之本尊乃蓮華部母法波羅蜜(Dhrama-pāramitā)亦名法金剛女(Dhrama-vajrī)。

以日本真言密教所言金胎不二,則觀音母名白衣觀世音與蓮華部母法金剛女乃一如不二之女尊也。又依金剛頂瑜伽密教之教義,法波羅蜜・法金剛女代表金剛法性、真如波羅蜜多與般若波羅蜜多,是以她與佛母般若波羅蜜多乃一如不二之女尊也。
在顯教則信仰中國佛教之女性尊──觀世音菩薩,俗稱觀音佛祖、觀音娘娘,日本則稱為觀音樣。

中國化的觀世音菩薩的身世,即是《香山大悲菩薩傳》的妙善公主傳說,妙善公主成道為千手觀世音菩薩。

蓮華胎藏院的主題為日本密教、神道暨巫女文化,中國道家、觀音暨女神信仰,印度女神教(Shaktism)和中國藏密等等.....

靈魂的護送者-Anubis

Anubis是位靈魂的護送者,他為死者打開通往另一個世界的道路,

使死者順利地抵達到另一個世界,古埃及人稱之為「Anpu」或是「Web-Wawat」(意為開路者)

阿努比斯的形象是一隻呈臥姿的黑色胡狼,或為野犬。

有時也會變為人軀胡狼首或人軀犬首。

胡狼/狗的外形是因牠日夜看家的本能。

從古至今,埃及人皆認為,如果他們在沙漠中迷路時,

跟著胡狼的腳印就能帶他們到有開墾耕種的地方,

因此讓胡狼指引靈魂通過轉化的過程是最佳的選擇。

----

*在印度《梨具吠陀》的Yama讚歌中

奉獻祭品予受人尊敬的王者-Yama,祂是太陽神Vivasvat之子,Yama召集世人,

祂升遐天國,為世人尋找、開闢仙遊的路徑。

Yama率先為我們覓得安居樂土,無人能奪去這寶貴的牧土;

願神聖的祖先眷顧我們,願我們獲得他們的慈悲與憐愛。

去吧!去吧!走上先祖的古老路途;

Yama應許一個安樂的園地,永恆充滿著白晝的光輝與潺潺的流水

在你的愉快路途上奔馳而行,伴隨著兩隻狗,牠們是Samar的後代,四眼斑紋。

在那裡,和藹的祖宗們將與Yama一同,驅逐夜晚的黑暗。

Yama,您的那兩隻四眼看門狗,將為著人們守護著這條道路——相信這個人,

噢,王者,請賜予他財富與幸福吧。

Yama的兩位使者,深色張閤的鼻孔,不斷地吐出氣息,在人們之間四處遊盪。

願牠們帶給我們健康,讓我們見到今日的陽光。

引導亡者從祖道前往閻摩天國也正是犬類的閻摩之犬了。

(其實後世,閻摩天國也等於毗溼奴的天國,最高光明天。)

 ---------------------

在古王國時代,Anubis被視為死者之神;主要稱謂為Khentyamentiu,意為冥世的主宰。

據《金字塔文》所述,Anubis為冥世的主神,又被視為死者之心。

始於西元前三十世紀末期,Anubis才逐漸被Osiris取代。

因此Anubis泰半以上原有的神權,隨著歲月的進化發展,

被冥界主宰Osiris所接收,甚至到後來竟然演變成Osiris的子嗣。

依照最經典的版本,Anubis被描繪成一個私生子。

相傳,Anubis的生母Nephthys基於多年的痴戀,在一次盛宴中將Osiris灌醉,隨後孕育了他。

Anubis生下不久,Nephthys因感到愧對哥哥Osiris與姊姊Isis,

不敢撫養私生子Anubis而將他遺棄,後來Isis女神知道事情的始末,

趕緊找尋Anubis,Isis女神並不怨懟丈夫的不忠,反而承擔養育嬰兒的責任,

並教導他一切知識,使Anubis日後成為靈魂的守護神。

當「善者」Osiris被惡魔Set殺害後,

Anubis幫助Isis與Nephthys為仁善的英明君王,也是親生的父親—Osiris,

舉行了一場隆重莊嚴的葬禮,並用香料來防腐,發展出製作木乃伊的方法。

由於上述典故,後來凡是負責防腐工作的領導祭司,通常會頭戴一頂Anubis的面具,

專門監督木乃伊的製作過程。所以,Anubis也是木乃伊的守護神。 

使死者化為屬天界之靈「安赫」,並保護死者。

由於Anubis在葬禮上占有重要的地位,因此葬禮禱文許多是頌給他的。

在冥界,Anubis不但負責木乃伊的防腐事宜,還會在冥府的門口等待亡靈,

牽著亡者的手來到審判大廳,進行『秤心儀式』的工作,並且負責操作天秤與儀式的進行。

身為防腐之神與『喪葬儀式』的發明者,Anubis在儀式中備受推崇,也在冥界中擁有舉足輕重的地位。

古希臘人將Anubis與使神Hermes相混雜,於是他就命名為「Hermes Anubis」。

在慶賀Isis女神的行列中,Hermes Anubis為一狗頭神,走在眾神前列。

崇奉中心為第十七諾姆的基諾波利斯,意「犬城」。

=======================

順便一提,提到犬狼作為「開路者」。

令我想起恋神ラブカミ中的八重垣神社巫女いつきちゃん,

以生者的狀態在根國大神スサノオ的陪伴下前往黃泉國探望亡母,

然而卻因犯下想將亡母帶回現世復生的禁忌、大罪,不僅受到黃泉大神之懲罰,

(當時いつき故意甩開スサノオ打算救回母親,所以スサノオ沒法保護祂的巫女...)

還由於在黃泉國尋找母親而迷路......

此時いつきちゃん突然聽到一聲狗叫聲,像是在呼喚她...

いつきちゃん以為狗狗是要帶她到媽媽在的地方,於是跟著狗狗後面走。

結果卻是返回現世,醒來後看到スセリ(=スサノオ)焦急、擔心看著自己。

スセリ因為いつき不見了而非常擔心,好在有一隻不知哪來的狗引導いつき返回現世。

後來這隻狗就陪伴いつき,並取名叫「神威」守護著いつき長大。

直到她有一天能接受母親的去世為止.....

在這段劇情中,名為「神威」的白犬兩次為いつき開啟黃泉通往現世的門,

指引她回到生者的世界好好活著,可說像是Anubis的反面。

至於為什麼選擇犬的樣貌呢(正確説是附身)?

因為狗才能一直看守著家也就是一直守護著いつき嘛,

否則連自家八重垣神社的祭神スサノオ都能趕跑的巫女いつき,也只有「神威」能守護她了。

(神威比スサノオ更靠的助!?不過日後いつき也會明白自己錯怪了スセリ)

~忍不住再提一下,當夜刀神趁素戔鳴尊(スサノオ)被巫女いつき趕走時,襲擊她時,

神威努力抵抗,而スサノオ由於分身乏術便將草薙劍借給男主角颯太去救いつき,

然而草薙劍是只有英雄神才能使用的劍,因此颯太只靠自己是無法使用,

這時就是依靠「妣」的力量,也就是「神威」身上的那位。

能開啟黃泉前往現世的通道,也是「妣」之力,即亡母之力。