為當稻荷神社「花之撓大祭」

 為當稻荷神社
5～6日，在豐川市為當町的為當稻荷神社舉辦了「花之撓大祭」。此祭典是為了祈求五穀豐收與生意興隆。由當地少女擔任巫女，奉納巫女舞

當稻荷神社的主祭神為宇迦之御魂神

神佛習合為荼吉尼天，亦辰狐王菩薩

荒砥凪生誕祭2026

5月12日是《琉璃的寶石》的女性角色荒砥凪之生日，生日快樂!!ずっと見てたからだよ、

地の底から宇宙に至るまで、

石の向こう側は広い、見ていて飽きない。就以成大地科系教授編寫的《晶體之結構與性質》~也是國立編譯館主編~來慶祝荒砥凪生誕祭2026話說，這本書對Unit cell的中譯是「晶室」，只有1個lattice point 的Primitive unit cell的中譯是「單晶室」。
至於Unit cell多於1個的lattice point ，書中說稱為「複晶室」(multiple  unit cell)。
以前在成大化工系修材導時，老師有建議可以到地科系修晶體的課、晶格繞射的課，不過我最後比較認識晶體和懂些晶格繞射，是在固態物理學學習到的////

Thermodynamics 的 dynamics → hydrodynamics

 David Tong 在《Fluid Mechanics》的序文中寫道：

「把宇宙中的任何東西拿來，丟一大堆進一個盒子裡，然後把溫度升高。不管你一開始放進去的是什麼，這種物質的運動最終都會受到流體動力學方程的支配。」

這段話是 Tong 對流體力學普適性的精闢說明。它讓我聯想到 Thermodynamics 這個名稱的歷史來源：熱力學最初與熱機密切相關，所關心的是「熱如何產生動力」以及「熱如何轉換為作功」。若從工程應用的角度來看，這條物理圖像可以寫成：

Thermo→分子被加熱→氣體或流體膨脹與流動→流體力學→推動活塞或 turbine 對外作功

這正是蒸汽機、渦輪機等熱機中反覆出現的核心過程。過去在化工熱力學中，我們計算熱如何轉化為功；而在輸送現象中，也已經知道流體的行為可以由質量、動量與能量傳遞方程來描述。因此，從這個角度看，熱力學中的 “dynamics” 並不只是抽象的名稱，而是與被加熱物質的宏觀運動、流體膨脹以及對外作功密切相關。

有趣的是，若以現代物理中「物理量隨時間演化」的意義來理解 dynamics，平衡熱力學本身其實並不完全符合這個意義。平衡熱力學主要描述的是系統在平衡或局域平衡狀態下，各種狀態量之間的關係，例如壓力、體積、溫度、熵、內能與自由能等。它本身並不直接給出這些熱力學物理量如何隨時間演化的方程。因此，若把 dynamics 嚴格理解為時間演化方程，那麼 Thermodynamics 這個名稱確實有值得商榷之處。

然而，若回到歷史語境，Thermodynamics 的 “dynamics” 原本指的正是「熱所產生的動力」。而從 David Tong 的觀點來看，這種動力的具體物理圖像，正是一群分子被加熱後，透過碰撞、膨脹與粗粒化，在宏觀尺度上形成流體運動；而這些流體運動最終由流體動力學方程所支配，並能推動活塞或 turbine 對外作功。也就是說，熱力學中的「動力」在實際物理過程中，往往正是透過 hydrodynamics / fluid mechanics 而彰顯出來。

另一方面，若回頭看封閉系統中的熱力學，其微觀基礎過去常由氣體動力論來說明。David Tong 的《Fluid Mechanics》也包含 kinetic theory 與輸送現象的基本原理；書中從分子的 kinetic theory 與 Boltzmann equation 出發，經由局域平衡假設與 Euler equation，最後導向 Navier–Stokes equation。這樣的發展路徑在邏輯上是相當自洽的：

molecular motion→kinetic theory / Boltzmann equation→local equilibrium→Euler equation→Navier–Stokes equation

也就是說，微觀上看似無序的分子運動，經過統計平均與局域平衡假設後，會在宏觀尺度上表現為密度、速度、壓力與溫度等連續場；而這些場的演化，正是流體力學所描述的內容。

因此，可以說：

Thermodynamics 的 dynamics，從歷史上看，是熱產生機械動力；而從現代物理的有效理論觀點看，這種動力最具體、最自然的表現，正是由 hydrodynamics 所彰顯出來。

換言之，熱力學給出了熱狀態與作功能力的關係；氣體動力論與統計力學提供其微觀基礎；而流體力學則描述被加熱的物質如何在宏觀尺度上運動，並將熱轉化為實際的機械功。因此，Thermodynamics 的 “dynamics”，或許也可以說，最終是由 Hydrodynamics 所具體展現出來的。