一心寺的吉祥天『縁珠』ちゃん，乃由繪師月宮サラ所造。
吉祥天的梵名為「Śrī-mahādevī」又名「Mahāśrī」以及「Lakṣmī」，梵語俱足稱名為「Śrī・lakṣmī」。Śrī・lakṣmī是美麗、豐饒與幸福之女神，她的名字在《大日經疏》註解為「室利(Śrī)翻為吉祥，即是具眾德義。或云妙德。」，「落吃澁弭(lakṣmī)翻為吉祥相，或云具相，亦是嘉慶義、吉祥義、吉慶義、嘉慰義、威德義、好相貌義。當知此名攝一切功德，故會意言之。」日本密教之現圖大悲胎藏生曼荼羅中的觀音院:大吉祥明菩薩(Śrī-mahāvidyā)、大吉祥大明菩薩(Mahāśrī-mahāvidyā)以及大吉祥變菩薩(Lakṣmī-mahāvidyā)的原型也正是「Śrī-mahādevī」。
根據印度神話，「Śrī・lakṣmī」是天神與阿修羅攪乳海時從中出現的，所以相對雪山神女為山的女兒，「Śrī・lakṣmī」是水的女兒，視為水神Váruṇa與Varuṇī的女兒而有別名為ambujāsanā(水生)，又Śrī・lakṣmī」也正是「蓮華女神」，蓮華也名水生(ambu-ja)。，在《大日經疏》Váruṇa被奉為諸龍之王，所以密教的吉祥天女也可說是龍王水天(Váruṇa)的女兒。
「Śrī・lakṣmī」的配偶是那羅延天(Nārāyaṇa)也就是毘濕奴(Viṣṇu)，她是毘濕奴一切能力的來源，也就是性力(Śakti)，她自身就是宇宙的摩訶摩耶，在佛教則成為悉達多母親的名字。
Śrī・lakṣmī也是蓮華女神而名為「Kamalā」以及「Padmā」，她是一切的開端，她孕育了金胎(Hiranyagarbha)是世界之母也是一切生命的原始母親。梵語Kamalā是蓮華的意思，蓮華象徵「原始胎藏」、「母親的子宮」。 在印度教與佛教經文中蓮華被性隱喻為神聖子宮、陰道， 蓮華是梵文女性陰道的同義詞， 女性陰道柔軟，呈粉紅色且有開口，粉色或淡紅色蓮華的梵文是「Kamalā」，也是蓮華女神Lakṣmī的另一個名字。 梵文「Kamalā」一詞源自詞根「Kama」，其意為愛、渴望、性慾和性交，Kamalā也是女性柔軟、粉色、有開口的陰道的同義詞。愛慾之神迦摩(Kāma)也正是愛與幸福的女神「Śrī・lakṣmī」的孩子。
這樣的關係也令人聯想到，希臘羅馬神話愛神丘比特是愛與美的女神「Venus」之子，事實上在於西元前180年到西元10年間之印度-希臘王國，愛與美之蓮花女神「Lakṣmī」的形象也與金星的女神「Venus」習合，見下圖左為桑吉二號佛塔的蓮花女神「Lakṣmī」之浮雕與下圖右之「Venus」。
在印度史詩神話中，女神「Śrī・lakṣmī」也融合了大地女神Bhūmi，添增了女神本有增長、增益、繁榮之特質，大悲胎藏生曼荼羅的蓮華部院配屬地大也是由地母神Bhūmi與吉祥女神(Śrī・Lakṣmī)融為一體而來。
繪師月宮サラ所造的吉祥天『縁珠』之女神圖像，胸乳豐滿代表豐饒增長一切功利義德，春情蕩漾之諸華莊嚴具表功德莊嚴，手持成熟豐稔之稻穗表她兼有地母神之大地豐饒神性。種子字為
(Śrī)，印相為八葉蓮華印即表中台蓮華八葉院。真言:「Oṃ Gaṅgādisarva-tīrthānām Abhimukhī Kuru Svāhā Oṃ Sāvitryai Svāhā | Sarva-maṅgala-dhāriṇyai Svāhā Catur-veda-nakṣatra-graha-gaṇādimūrtyai Svāhā Brahmaṇe Svāhā Viṣṇave Svāhā Rudrāya Svāhā Viśva-mukhāya Svāhā Oṃ Nigri-grini Sarva-kārya-sādhani Sini Sini āvāha-yāmi Devi śrī-vaiśravaṇāya Svāhā Suvarṇa-dhanadhānyākarṣaṇyai Svāhā Sarva-puṇyākarṣaṇyai Svāhā śrī-devatākarṣaṇyai Svāhā Sarva-pāpa-nāśanyai Svāhā Sarvālakṣmī-praśamanyai Svāhā Sarva-tathāgatābhiṣiktāyai Svāhā Sarva-devatābhimukha-śriye Svāhā āyur-balavarṇa-karāyai Svāhā Sarva-pavitra-maṅgala-hastāyai Svāhā Siṃha-vāhinyai Svāhā Padmasaṃbhūtāyai Svāhā Sarva-kṛtya-kākhorda-vināśanyai Svāhā.」
【一心寺】吉祥天 縁珠ちゃん
