蓮華胎藏院へようこそ

我於金胎兩部大法所修持之本尊,大悲胎藏曼荼羅之本尊乃觀音母白處尊亦名白衣觀世音、白衣觀自在、白衣佛母;

梵名為pāṇḍara-vāsinī、pāṇḍarā或是pāṇḍarādevī。
又日本密教真言宗之《覺禪抄》所載之白衣觀音形象,身穿白色輕柔衣、頭髮上覆白帛即是對應之襲純素衣。左手持開敷蓮花,代表成就菩提之母德,並具有「本覺」的意義。圖像中白衣觀音之髮冠為如意寶珠,即是蓮華摩尼、蓮華妙寶,「蓮華摩尼、蓮華妙寶」(Maṇi-Padmā)也是白衣觀音之別名,大悲胎藏生曼荼羅之蓮華手院(觀音院)表增益方便,觀音母白衣觀音髮冠之如意寶珠也是開顯觀音院增益之德。

白衣觀音有二梵名,分別是「Pāṇḍaravāsinī」以及「Pāṇḍarā」,梵名Pāṇḍaravāsinī為「身穿白衣的女尊」、「住於最白淨處之女尊」;梵語Pāṇḍarā則開顯她自身就是「最白淨處」,也就是大悲胎藏生曼荼羅之中院八葉蓮華胎藏(子宮),因此善無畏三藏稱她為「最白淨處」(清淨無垢之子宮)並說明「從此最白淨處出生普眼」。
在日本密教現圖大悲胎藏生曼荼羅之東方佛母院列有『七俱胝佛母』,她是蓮華部的佛母而與白衣觀世音為一如不二之女尊。「七倶胝佛母)」所謂七俱胝(Saptakothī)意譯為七千萬其實是代表無量數,她即是出生無量諸佛菩薩之佛母,七倶胝佛母又名 「准胝觀音佛母」亦名「Cundā」、「Cundrā」、「Caṇḍā」、「Candrā 」、「Cuṇḍrā」以及「Cundavajrī」等梵名,在漢傳經典中將其音譯為「純陀」、「宗達」、「尊那」等等,這些皆源自「女神教」(shaktism)的女神別名,依印度各地語言(方言)之差異而有不同稱呼。

所受持金剛界曼荼羅之本尊乃蓮華部母法波羅蜜(Dhrama-pāramitā)亦名法金剛女(Dhrama-vajrī)。

以日本真言密教所言金胎不二,則觀音母名白衣觀世音與蓮華部母法金剛女乃一如不二之女尊也。又依金剛頂瑜伽密教之教義,法波羅蜜・法金剛女代表金剛法性、真如波羅蜜多與般若波羅蜜多,是以她與佛母般若波羅蜜多乃一如不二之女尊也。
在顯教則信仰中國佛教之女性尊──觀世音菩薩,俗稱觀音佛祖、觀音娘娘,日本則稱為觀音樣。

中國化的觀世音菩薩的身世,即是《香山大悲菩薩傳》的妙善公主傳說,妙善公主成道為千手觀世音菩薩。

蓮華胎藏院的主題為日本密教、神道暨巫女文化,中國道家、觀音暨女神信仰,印度女神教(Shaktism)和中國藏密等等.....

Happy Halloween!


今天是萬聖節前夕,依克爾人的傳統10月31日,這是夏天的終結,冬天的開始,這一天是一年的重要標誌,是最重要的節日之一,被稱為「亡者之日」,此夜為「亡者靈魂探訪現世之時」,也就是空間上「此世」與「彼世」、時間上「現在」與「過去」界線的「混沌」。人們相信精靈、魔女會於此夜出現,因此會「打扮(Cosplay)」成與魔女、魔神、妖精一樣的魔物, 讓魔物們把自己當成同類,就可以安全無虞,這就是萬聖節扮鬼的由來。萬聖夜的主要活動是「不給糖就搗蛋」(Trick-or-treat)。小孩裝扮成各種恐怖樣子, 逐門逐戶按響鄰居的門鈴,大喊:「Trick or Treat!」(不給糖就搗蛋),主人家(可能同樣穿著恐怖服裝)便會拿出一些糖果、巧克力或是小禮物。

日本愛知縣豐川市之治寶山淨泉寺彩色御朱印之十月主題為『觀音的萬聖節裝扮』,觀音為了慈悲救濟而扮作魔物娘,即《理趣經》所云:「菩薩摩訶薩得遍三界自在主成就故,則得淨除無餘界一切有情住著流轉,以大精進常處生死救攝一切,利益安樂最勝究竟皆悉成就。」

治寶山淨泉寺的馬頭觀音扮作幽靈,以密教而言,所謂幽靈即是「Bhūta」。

十分可愛////
治寶山淨泉寺的聖觀音則扮作「木乃伊」,在萬聖節扮鬼活動中扮作木乃伊,則是表現木乃伊復活而營造恐怖感(類活屍感!?),當然如果身材姣好的美女裹著紗布遮掩雙乳則是性感了(笑)

豐饒充滿慈愛的奶子///
又倘若將「木乃伊」廣泛指死後肉身不腐的狀態的話,那麼聖觀音此裝扮,如果以佛教而言就是所謂的「肉身佛/肉身菩薩」 而可說是「觀音的肉身菩薩裝扮」,那麼將此與中國魚籃觀音之傳說(死即麋爛立盡)對照,則頗有一番趣味(笑)。

「Trick-or-treat 不給糖就搗蛋」~這也是一種化緣的方式www