在『超古代新選組列伝 ぐだぐだ邪馬台国2020』中一個像信長的埴輪告知「2020 十之月 邪馬臺國滅亡」而揭開故事序幕，之所以設定在十月是因為新曆十月沿用舊曆十月之別稱「神無月((かんなづき)」之名使然，傳說在這個月，天地八百萬神祇會集結在出雲大社召開會議(「神議り(かみはかり)」)，因此除了在八雲立出雲國之外，全日本的神明(除了留守神外)都不在原本的居處，因此稱為「神無月(かんなづき)」。另一方面，出雲則把十月稱為「神在月(かみありづき)」，因此可說一年十二個月，出雲皆為「神在(かみあり）」。 在舊曆10月11日起到17日的七天中，大國主神之出雲大社會舉行迎接全國神明的「神在祭」，在這段期間中，出雲大社是全國神明的御旅所(原本的神社之外的停留場所)， 由太陽女神天照大神與出雲大國主神於出雲大社開會討論「幽事(冥冥之中所決定之事)」。 「神在月」又稱「神有月」，另有一說認為「有」字拆開就是「十月」。 民間俗說(其實出雲大社本身也推廣)天地八百萬神祇於出雲所舉行之「神議り(かみはかり)」， 會將看不見（＝幽事（かくりごと））的男女彼此之「縁(えにし)」連結起來(縁結び)也就是共結連理， 這就是出雲大社被稱為「縁結び」之神的緣由。
在『超古代新選組列伝 ぐだぐだ邪馬台国2020』中邪馬台國女王卑彌呼和弟弟則是從『幽世(かくりよ)』招喚至邪馬台国，成為英靈來阻止邪馬台国即將面臨的毀滅，另一方面在常闇之洞的在邪馬台國女王卑彌呼則招喚「藤丸立香(未來君)」前往邪馬台国拯救國難。藤丸立香(未來君)也可說是光之巫女卑彌呼等待千年的命運之人呢，在個人空間中卑彌呼的語音:「未來君你有沒有喜歡的人？你問我？我嘛，身為女王是吧……所以說，有嗎？嗯……怎麼這麼含含糊糊的。對了，我給你占卜吧！……我基本上是百發百中的喔，但是在關於這種事就沒中過……不對不對，再怎麼說也……我可是女王啊。我跟未來君怎麼可能……呃，以防萬一占卜一次吧……啊，什、什麼時候來的？啊不是不是，這個……怎麼說呢……哦……啊對了！我在預言世界末日的事！總之不是什麼大事啦！不是啦。」可見卑彌呼與男主角的「縁結び」!
「從此方至彼方，行於漫長路途上的人啊。但願何等黑闇都無法讓你閉上雙眼，從彼方至此方，就以吾身之光，照亮汝前行之路吧。簡單來說就是，我會和未來君生死與共啦！」
蓮華胎藏院へようこそ
我於金胎兩部大法所修持之本尊，大悲胎藏曼荼羅之本尊乃觀音母白處尊亦名白衣觀世音、白衣觀自在、白衣佛母;
梵名為pāṇḍara-vāsinī、pāṇḍarā或是pāṇḍarādevī。
又日本密教真言宗之《覺禪抄》所載之白衣觀音形象，身穿白色輕柔衣、頭髮上覆白帛即是對應之襲純素衣。左手持開敷蓮花，代表成就菩提之母德，並具有「本覺」的意義。圖像中白衣觀音之髮冠為如意寶珠，即是蓮華摩尼、蓮華妙寶，「蓮華摩尼、蓮華妙寶」(Maṇi-Padmā)也是白衣觀音之別名，大悲胎藏生曼荼羅之蓮華手院(觀音院)表增益方便，觀音母白衣觀音髮冠之如意寶珠也是開顯觀音院增益之德。
白衣觀音有二梵名，分別是「Pāṇḍaravāsinī」以及「Pāṇḍarā」，梵名Pāṇḍaravāsinī為「身穿白衣的女尊」、「住於最白淨處之女尊」;梵語Pāṇḍarā則開顯她自身就是「最白淨處」，也就是大悲胎藏生曼荼羅之中院八葉蓮華胎藏(子宮)，因此善無畏三藏稱她為「最白淨處」(清淨無垢之子宮)並說明「從此最白淨處出生普眼」。
在日本密教現圖大悲胎藏生曼荼羅之東方佛母院列有『七俱胝佛母』，她是蓮華部的佛母而與白衣觀世音為一如不二之女尊。「七倶胝佛母)」所謂七俱胝(Saptakothī)意譯為七千萬其實是代表無量數，她即是出生無量諸佛菩薩之佛母，七倶胝佛母又名 「准胝觀音佛母」亦名「Cundā」、「Cundrā」、「Caṇḍā」、「Candrā 」、「Cuṇḍrā」以及「Cundavajrī」等梵名，在漢傳經典中將其音譯為「純陀」、「宗達」、「尊那」等等，這些皆源自「女神教」(shaktism)的女神別名，依印度各地語言(方言)之差異而有不同稱呼。
所受持金剛界曼荼羅之本尊乃蓮華部母法波羅蜜(Dhrama-pāramitā)亦名法金剛女(Dhrama-vajrī)。
以日本真言密教所言金胎不二，則觀音母名白衣觀世音與蓮華部母法金剛女乃一如不二之女尊也。又依金剛頂瑜伽密教之教義，法波羅蜜・法金剛女代表金剛法性、真如波羅蜜多與般若波羅蜜多，是以她與佛母般若波羅蜜多乃一如不二之女尊也。
在顯教則信仰中國佛教之女性尊──觀世音菩薩，俗稱觀音佛祖、觀音娘娘，日本則稱為觀音樣。
中國化的觀世音菩薩的身世，即是《香山大悲菩薩傳》的妙善公主傳說，妙善公主成道為千手觀世音菩薩。
蓮華胎藏院的主題為日本密教、神道暨巫女文化，中國道家、觀音暨女神信仰，印度女神教(Shaktism)和中國藏密等等.....
【FGO】卑彌呼其之(八)──「縁結び」
理論化學碩士，物理研究所在讀中。在此為道家、日本神道、密教、印度Śāktaṃ之研究者，已受日本密教之大悲胎藏法受明灌頂，本尊為『觀音母・白衣觀世音(白處尊)』;受金剛界法受明灌頂，本尊為『蓮華部母・法波羅蜜多(法金剛女)』。