蓮華胎藏院へようこそ

我於金胎兩部大法所修持之本尊,大悲胎藏曼荼羅之本尊乃觀音母白處尊亦名白衣觀世音、白衣觀自在、白衣佛母;

梵名為pāṇḍara-vāsinī、pāṇḍarā或是pāṇḍarādevī。
又日本密教真言宗之《覺禪抄》所載之白衣觀音形象,身穿白色輕柔衣、頭髮上覆白帛即是對應之襲純素衣。左手持開敷蓮花,代表成就菩提之母德,並具有「本覺」的意義。圖像中白衣觀音之髮冠為如意寶珠,即是蓮華摩尼、蓮華妙寶,「蓮華摩尼、蓮華妙寶」(Maṇi-Padmā)也是白衣觀音之別名,大悲胎藏生曼荼羅之蓮華手院(觀音院)表增益方便,觀音母白衣觀音髮冠之如意寶珠也是開顯觀音院增益之德。

白衣觀音有二梵名,分別是「Pāṇḍaravāsinī」以及「Pāṇḍarā」,梵名Pāṇḍaravāsinī為「身穿白衣的女尊」、「住於最白淨處之女尊」;梵語Pāṇḍarā則開顯她自身就是「最白淨處」,也就是大悲胎藏生曼荼羅之中院八葉蓮華胎藏(子宮),因此善無畏三藏稱她為「最白淨處」(清淨無垢之子宮)並說明「從此最白淨處出生普眼」。
在日本密教現圖大悲胎藏生曼荼羅之東方佛母院列有『七俱胝佛母』,她是蓮華部的佛母而與白衣觀世音為一如不二之女尊。「七倶胝佛母)」所謂七俱胝(Saptakothī)意譯為七千萬其實是代表無量數,她即是出生無量諸佛菩薩之佛母,七倶胝佛母又名 「准胝觀音佛母」亦名「Cundā」、「Cundrā」、「Caṇḍā」、「Candrā 」、「Cuṇḍrā」以及「Cundavajrī」等梵名,在漢傳經典中將其音譯為「純陀」、「宗達」、「尊那」等等,這些皆源自「女神教」(shaktism)的女神別名,依印度各地語言(方言)之差異而有不同稱呼。

所受持金剛界曼荼羅之本尊乃蓮華部母法波羅蜜(Dhrama-pāramitā)亦名法金剛女(Dhrama-vajrī)。

以日本真言密教所言金胎不二,則觀音母名白衣觀世音與蓮華部母法金剛女乃一如不二之女尊也。又依金剛頂瑜伽密教之教義,法波羅蜜・法金剛女代表金剛法性、真如波羅蜜多與般若波羅蜜多,是以她與佛母般若波羅蜜多乃一如不二之女尊也。
在顯教則信仰中國佛教之女性尊──觀世音菩薩,俗稱觀音佛祖、觀音娘娘,日本則稱為觀音樣。

中國化的觀世音菩薩的身世,即是《香山大悲菩薩傳》的妙善公主傳說,妙善公主成道為千手觀世音菩薩。

蓮華胎藏院的主題為日本密教、神道暨巫女文化,中國道家、觀音暨女神信仰,印度女神教(Shaktism)和中國藏密等等.....

『兄妹』元年&『母親』元年

這可稱為名副其實的『乳袋』/////

原來今年除了是令和元年也是「兄妹元年」也是『母親元年』啊////

話說「兄妹」也就是「いもせ」而為神樂之起源女神天鈿女所坐之『伊勢(いせ)』之國名由來之一,

而以日本人普遍的戀母心理作為創作靈感的『通常攻撃が全体攻撃で二回攻撃のお母さんは好きですか?』,

也不得不想起日本國最初的母控・思慕母親的愛哭鬼『素戔鳴尊』,他所鎮坐之國就是母神イザナミ的出雲國,

出雲國也是前往母親之國根之國(生命根源之國)的入口之一,母神イザナミ也是出雲(いずも)之名的由來,

所謂「いずも」=「いず(稜威)」+「おも(母)」=「神聖強大的母親」

大好真々子右手持象徵大地之母的『大地の聖剣テラディマドレ』、

左手則持象徵大海之母的『大海の聖剣アルトゥーラ』,加上普通攻擊是全體二連擊以及母愛技,

大好真々子真的可以說是稜威母(神聖強大的母親)了////

此外『通常攻撃が全体攻撃で二回攻撃のお母さんは好きですか?』也與『姉なるもの』合作///

姊姊與媽媽,二選一!? 我出雲偉大的英雄神素戔鳴尊可是姊姊(天照大神)與媽媽(イザナミ)都愛呢

雖然素戔鳴尊在高天原闖了大禍,可是他對姊神天照大神可是不忍相離(日本書紀第三個一書),

並且將自己與姊神誓約共同所生孩子給了姊神撫養才離開////所以姊控心理也存在日本人的心靈深處中(笑)。