西宮神社
西宮市社家町的西宮神社於23日舉行巫女研修会。
約百名女大學生換上白衣+緋袴、學習神社的禮儀作法。
該神社歷年正月初一至初新年參拜以及十日戎共計約150人參拜，所以才需要這麼多巫女接待。
西宮神社現在的祭神-
第一殿:主祭神:えびす大神（西宮大神・蛭児命）
第二殿:天照大御神。配祀大國主命。
第三殿：須佐之男大神 。
蛭兒。雖已三歲，腳猶不立。故載之於「天磐櫲樟船(あまのいはくすぶね)」，而順風放棄。
又，伊奘冉尊生火神時，被灼而神退去矣。
伊奘諾尊敕任三子曰：「天照大神者，可以治高天原也。
月讀尊者，可以治滄海原潮(あをうなはらしほ)之八百重(やほへ)也。素戔嗚尊者，可以治天下也。」
是時，素戔嗚尊年已長矣，復生八握鬚髯(やつかひげ)。
雖然，不治天下，常以啼泣恚恨(いかりうらみ)。故伊奘諾尊問之曰：「汝何故恒啼如此耶？」
對曰：「吾欲從母於根國，只為泣耳。」伊奘諾尊惡之曰：「可以任情(こころのまにまに)行矣！」乃逐之。
根據西宮神社的說法，蛭児命隨船漂流至西宮因而成為此地之祭神，西宮神社因此為祭祀蛭児大神之總本社。
此外，關於七福神之「えびす」，除了蛭児的說法還有為事代主命之一說，事代主命總本社則為美保神社。
至於西宮名稱之由來，一說是因為祭祀天照大神荒魂神之廣田神社位於京都之西方，所以該地稱為西宮。
西宮神社亦曾是廣田神社之攝社之一。
在「かみデレ」中「えびす」則是將人從絕望深淵救出來之女神。
就是以她的釣竿拉起沉溺於絕望的人。
在「朝霧の巫女」中「日瑠子(ひるこ)」被稱為流浪姫(さすらひめ)=速佐須良姬(はやさすらひめ)。
她如「蛭子（ひるこ）」乘「戰艦大和(葦船)」還以戰艦大和的主砲轟擊「高天原」，
逼迫高天原交出能夠拯救幽顯界線打破的世界的「天沼矛」，使世界能夠再造。
之後為了解決高天原留下的爛攤子＝スサノオ，使日本得以新生，「日瑠子(ひるこ)」以自身淨化天津罪。
身為さすらひめ的「日瑠子」將將スサノオ＝天津罪納於自己胎中。
根國底國爾坐須 速佐須良比賣登云布神 持佐須良比失比氐牟此久 佐須良比失比氐婆 罪登云布罪波 在良自登
根之國的女神「速佐須良姬(はやさすらひめ)」，「佐須良(さすら)」即指「流離い(さすらい)」，
即「離散」、「散逸」。「速佐須良姬」將這些被吹散至根國散逸至不知何處的罪穢完全消滅。
《伊勢二所皇太神宮御鎮座傳記 》將イザナギ於筑紫日向小戶之橘之檍原藉海水禊祓產生的三柱神，
記載為「日之女神」－「大日孁貴(天照大神)」、「月之女神」-「豐受媛神(豐受大神)」、
以及「祓戶神」－「速佐須良姫神」。
並且記載「大日孁貴(天照大神)」荒魂(あらみたま)即祓戶神－「瀨織津姬命」。
「豐受媛神(豐受大神)」荒魂即「祓戶神－伊吹戶主神」。
至於「速佐須良姫(やさすらひめ)神」則與「素盞鳴尊」一同鎮坐。
(在ラブカミ的武塔スセリ即「速佐須良姬」，並等於スサノオ，即女体化之スサノオ。)
