蓮華胎藏院へようこそ

我於金胎兩部大法所修持之本尊,大悲胎藏曼荼羅之本尊乃觀音母白處尊亦名白衣觀世音、白衣觀自在、白衣佛母;

梵名為pāṇḍara-vāsinī、pāṇḍarā或是pāṇḍarādevī。
又日本密教真言宗之《覺禪抄》所載之白衣觀音形象,身穿白色輕柔衣、頭髮上覆白帛即是對應之襲純素衣。左手持開敷蓮花,代表成就菩提之母德,並具有「本覺」的意義。圖像中白衣觀音之髮冠為如意寶珠,即是蓮華摩尼、蓮華妙寶,「蓮華摩尼、蓮華妙寶」(Maṇi-Padmā)也是白衣觀音之別名,大悲胎藏生曼荼羅之蓮華手院(觀音院)表增益方便,觀音母白衣觀音髮冠之如意寶珠也是開顯觀音院增益之德。

白衣觀音有二梵名,分別是「Pāṇḍaravāsinī」以及「Pāṇḍarā」,梵名Pāṇḍaravāsinī為「身穿白衣的女尊」、「住於最白淨處之女尊」;梵語Pāṇḍarā則開顯她自身就是「最白淨處」,也就是大悲胎藏生曼荼羅之中院八葉蓮華胎藏(子宮),因此善無畏三藏稱她為「最白淨處」(清淨無垢之子宮)並說明「從此最白淨處出生普眼」。
在日本密教現圖大悲胎藏生曼荼羅之東方佛母院列有『七俱胝佛母』,她是蓮華部的佛母而與白衣觀世音為一如不二之女尊。「七倶胝佛母)」所謂七俱胝(Saptakothī)意譯為七千萬其實是代表無量數,她即是出生無量諸佛菩薩之佛母,七倶胝佛母又名 「准胝觀音佛母」亦名「Cundā」、「Cundrā」、「Caṇḍā」、「Candrā 」、「Cuṇḍrā」以及「Cundavajrī」等梵名,在漢傳經典中將其音譯為「純陀」、「宗達」、「尊那」等等,這些皆源自「女神教」(shaktism)的女神別名,依印度各地語言(方言)之差異而有不同稱呼。

所受持金剛界曼荼羅之本尊乃蓮華部母法波羅蜜(Dhrama-pāramitā)亦名法金剛女(Dhrama-vajrī)。

以日本真言密教所言金胎不二,則觀音母名白衣觀世音與蓮華部母法金剛女乃一如不二之女尊也。又依金剛頂瑜伽密教之教義,法波羅蜜・法金剛女代表金剛法性、真如波羅蜜多與般若波羅蜜多,是以她與佛母般若波羅蜜多乃一如不二之女尊也。
在顯教則信仰中國佛教之女性尊──觀世音菩薩,俗稱觀音佛祖、觀音娘娘,日本則稱為觀音樣。

中國化的觀世音菩薩的身世,即是《香山大悲菩薩傳》的妙善公主傳說,妙善公主成道為千手觀世音菩薩。

蓮華胎藏院的主題為日本密教、神道暨巫女文化,中國道家、觀音暨女神信仰,印度女神教(Shaktism)和中國藏密等等.....

夜長月・二十六夜待ち

長月(ながつき)

在日本陰曆九月別稱「長月(ながつき)」,長月的由來為「夜長月(よながつき)」之略語,

而夜晚變得比白天更長則是秋分之日(今年為太陽曆9/23)後的現象,所對應時間也正是陰曆九月,

明治時代捨陰曆改用太陽曆為新曆後,對於九月別稱長月仍繼續延用下來了。

九月的生日花則為「桔梗」

星座則是「處女座」

今天也正是雅典娜的轉世-「城戸沙織」的誕生日。

在希臘神話中,雅典娜是雅典城的守護神,司掌智慧與藝術。

她是文明生活、手工藝、紡織和農業的保護者;韁曫的發明人,她最先為人類馴馬,以供應用。

雅典娜除了是英雄的守護神與迎來勝利的女戰神外,

她也是象徵世上的愛與正義的女神,守護地上世界對抗邪惡

雅典娜是純潔、理性和貞潔的化身,她是神聖、不可侵犯的處女神,

希臘的帕德嫩(Parthenon,即處女)神殿就是雅典娜女神的神宮,

相傳古希臘的雅典人,每年雅典娜的祭日,要用處女來行祭。

因為她聖潔,舉凡起居照應應全選處女來呈遞



所以在「saintia 翔」中服侍雅典娜是純潔少女,也是可而易見了。

二十六夜待ち

今天也是「二十六夜待ち」-

江戸時代、陰暦正月・7月の26日の夜、月の出るのを待って拝むこと。

月光の中に弥陀・観音・勢至の三尊が現れると言い伝えられ

特に江戸高輪(たかなわ)から品川あたりにかけて盛んに行われた。

 

觀世音菩薩以慈悲救渡眾生,大勢至菩薩則以智慧之力救渡眾生。

最後放上「Athena revived」