蓮華胎藏院へようこそ

我於金胎兩部大法所修持之本尊,大悲胎藏曼荼羅之本尊乃觀音母白處尊亦名白衣觀世音、白衣觀自在、白衣佛母;

梵名為pāṇḍara-vāsinī、pāṇḍarā或是pāṇḍarādevī。
又日本密教真言宗之《覺禪抄》所載之白衣觀音形象,身穿白色輕柔衣、頭髮上覆白帛即是對應之襲純素衣。左手持開敷蓮花,代表成就菩提之母德,並具有「本覺」的意義。圖像中白衣觀音之髮冠為如意寶珠,即是蓮華摩尼、蓮華妙寶,「蓮華摩尼、蓮華妙寶」(Maṇi-Padmā)也是白衣觀音之別名,大悲胎藏生曼荼羅之蓮華手院(觀音院)表增益方便,觀音母白衣觀音髮冠之如意寶珠也是開顯觀音院增益之德。

白衣觀音有二梵名,分別是「Pāṇḍaravāsinī」以及「Pāṇḍarā」,梵名Pāṇḍaravāsinī為「身穿白衣的女尊」、「住於最白淨處之女尊」;梵語Pāṇḍarā則開顯她自身就是「最白淨處」,也就是大悲胎藏生曼荼羅之中院八葉蓮華胎藏(子宮),因此善無畏三藏稱她為「最白淨處」(清淨無垢之子宮)並說明「從此最白淨處出生普眼」。
在日本密教現圖大悲胎藏生曼荼羅之東方佛母院列有『七俱胝佛母』,她是蓮華部的佛母而與白衣觀世音為一如不二之女尊。「七倶胝佛母)」所謂七俱胝(Saptakothī)意譯為七千萬其實是代表無量數,她即是出生無量諸佛菩薩之佛母,七倶胝佛母又名 「准胝觀音佛母」亦名「Cundā」、「Cundrā」、「Caṇḍā」、「Candrā 」、「Cuṇḍrā」以及「Cundavajrī」等梵名,在漢傳經典中將其音譯為「純陀」、「宗達」、「尊那」等等,這些皆源自「女神教」(shaktism)的女神別名,依印度各地語言(方言)之差異而有不同稱呼。

所受持金剛界曼荼羅之本尊乃蓮華部母法波羅蜜(Dhrama-pāramitā)亦名法金剛女(Dhrama-vajrī)。

以日本真言密教所言金胎不二,則觀音母名白衣觀世音與蓮華部母法金剛女乃一如不二之女尊也。又依金剛頂瑜伽密教之教義,法波羅蜜・法金剛女代表金剛法性、真如波羅蜜多與般若波羅蜜多,是以她與佛母般若波羅蜜多乃一如不二之女尊也。
在顯教則信仰中國佛教之女性尊──觀世音菩薩,俗稱觀音佛祖、觀音娘娘,日本則稱為觀音樣。

中國化的觀世音菩薩的身世,即是《香山大悲菩薩傳》的妙善公主傳說,妙善公主成道為千手觀世音菩薩。

蓮華胎藏院的主題為日本密教、神道暨巫女文化,中國道家、觀音暨女神信仰,印度女神教(Shaktism)和中國藏密等等.....

Rusalka

Rusalka

住在俄國的河川或泉水裡的女性水精靈。

由溺死在河裡的人類少女所變成。

外形為金色或是綠色長髮,綠眼的美麗少女模樣。

身為水之精靈的Rusalka並不能離開水池待在乾地太久的時間,

但是若將她所擁有的魔法梳子帶在身邊,則可以隨時給予她所需要的水。

之所以會是梳子,是因為一種說法指出她們的長髮一旦乾了就會死,

藉由具魔法梳子梳頭就能保持頭髮的溼潤,而保持生命力。

從聖靈降臨節(Pentecost)一直到夏天結束前,Rusalka會住在森林裡的樹梢上。

過著唱歌跳舞的日子,她們也相當喜歡男人參與她們的歌舞,

她們的魅力也的確能夠誘惑男人沉溺於她們的歡唱歌舞之中,至於下場則有不同傳說,

有的是會放了男子,若是不幸的情況則是被悶死或是拉進水裡....。

 

 「ケイオスラビリンス」的ルサールカ。

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底下還是稍微提一下這次C83的「でぼの巣製作所」的商品,

其中意外發現這次「でぼの巣製作所」與「Willplus Group」聯合參展,

商品之一就是「Willplus/material」的「イントルーダー」的二枚組テレカ-

(「美咲靜夜」和「藤森智香」)

該作品-「イントルーダー」的原畫就是山本和枝さん。

由於早已不特別關注該畫師之訊息(當然曾為原點的でぼの巣製作所還是會注意),

因此對此事及作品一無所知,這也是一件好事,不過,也非是感到厭惡什麼的,而只是覺得無意義罷了。

另外,這次C83的迷你遊戲作品「「ケイオスアイドル-混沌美少女-」

為「でぼの巣製作所」與「ユニゾンシフト」共演作品。

其中圖中的角色(左為偽物)是來自「ユニゾンシフト」的「Chu×Chuアイドる」-

為吸血鬼「チュチュ・アストラム」和「仲内知由」之合體。

在原作成為人氣偶像的樣子。

若與「でぼの巣製作所」的作品「ケイオスラビリンス」比較的話,

「ケイオスラビリンス」的少女們不是與魔物合體而是「少女受到詛咒而Cosplay魔物」。

除了セラフィナ是セイレーン的亞人種外。大概提到這裡。