蓮華胎藏院へようこそ

我於金胎兩部大法所修持之本尊,大悲胎藏曼荼羅之本尊乃觀音母白處尊亦名白衣觀世音、白衣觀自在、白衣佛母;

梵名為pāṇḍara-vāsinī、pāṇḍarā或是pāṇḍarādevī。
又日本密教真言宗之《覺禪抄》所載之白衣觀音形象,身穿白色輕柔衣、頭髮上覆白帛即是對應之襲純素衣。左手持開敷蓮花,代表成就菩提之母德,並具有「本覺」的意義。圖像中白衣觀音之髮冠為如意寶珠,即是蓮華摩尼、蓮華妙寶,「蓮華摩尼、蓮華妙寶」(Maṇi-Padmā)也是白衣觀音之別名,大悲胎藏生曼荼羅之蓮華手院(觀音院)表增益方便,觀音母白衣觀音髮冠之如意寶珠也是開顯觀音院增益之德。

白衣觀音有二梵名,分別是「Pāṇḍaravāsinī」以及「Pāṇḍarā」,梵名Pāṇḍaravāsinī為「身穿白衣的女尊」、「住於最白淨處之女尊」;梵語Pāṇḍarā則開顯她自身就是「最白淨處」,也就是大悲胎藏生曼荼羅之中院八葉蓮華胎藏(子宮),因此善無畏三藏稱她為「最白淨處」(清淨無垢之子宮)並說明「從此最白淨處出生普眼」。
在日本密教現圖大悲胎藏生曼荼羅之東方佛母院列有『七俱胝佛母』,她是蓮華部的佛母而與白衣觀世音為一如不二之女尊。「七倶胝佛母)」所謂七俱胝(Saptakothī)意譯為七千萬其實是代表無量數,她即是出生無量諸佛菩薩之佛母,七倶胝佛母又名 「准胝觀音佛母」亦名「Cundā」、「Cundrā」、「Caṇḍā」、「Candrā 」、「Cuṇḍrā」以及「Cundavajrī」等梵名,在漢傳經典中將其音譯為「純陀」、「宗達」、「尊那」等等,這些皆源自「女神教」(shaktism)的女神別名,依印度各地語言(方言)之差異而有不同稱呼。

所受持金剛界曼荼羅之本尊乃蓮華部母法波羅蜜(Dhrama-pāramitā)亦名法金剛女(Dhrama-vajrī)。

以日本真言密教所言金胎不二,則觀音母名白衣觀世音與蓮華部母法金剛女乃一如不二之女尊也。又依金剛頂瑜伽密教之教義,法波羅蜜・法金剛女代表金剛法性、真如波羅蜜多與般若波羅蜜多,是以她與佛母般若波羅蜜多乃一如不二之女尊也。
在顯教則信仰中國佛教之女性尊──觀世音菩薩,俗稱觀音佛祖、觀音娘娘,日本則稱為觀音樣。

中國化的觀世音菩薩的身世,即是《香山大悲菩薩傳》的妙善公主傳說,妙善公主成道為千手觀世音菩薩。

蓮華胎藏院的主題為日本密教、神道暨巫女文化,中國道家、觀音暨女神信仰,印度女神教(Shaktism)和中國藏密等等.....

冬至

(今天是太陽女神,天照power最衰弱的時候....。)

冬至節

冬至節,又名冬節、大冬、亞歲,

曹植《冬至獻襪履表》:「亞歲迎祥,履長納慶。」因此又稱冬至節為履長節。

古代中原以二十四節氣計時間。冬至為二十四節氣之一,即在大雪後的第十五天,斗指子為冬至。

此日北半球白天最短,夜間最長,是一年中最為寒冷的時候,

標誌冬盡春來,「一陽來復」為冬春轉變之時。

「一陽來復」為天地有陰陽二氣,每年至夏至日,陽氣盡而陰氣始生;

至冬至日,即陰氣盡而陽氣開始復生,亦象徵對未來充滿無限期待之日。

夏至和冬至

夏至和冬至,是一年兩次太陽離地球赤道最遠的時候。

夏至時,在地球上某一點的正午,太陽升得比一年中其他任何日子都要高;

而冬至時,通過該點子午面時降得最低。

在北半球,夏至出現在6月21日至23日中的一天,

是夏天的開始,一年中白天最長的日子(太陽女神威力全開w);

冬至則是出現在12月21至24日中的一天,是冬天開始,

在北半球是一年中白天最短的日子(太陽女神威力最衰弱之時)夜晚最漫長的時候

法文中的solstice(夏、冬至)這個詞,來自拉丁文solstitium,

由sol(地),soleil(太陽)和sistere(停止)構成。

含有停止的字是因為太陽達到天上最高或最低之點時,彷彿靜止不動:

白晝最長和最短的日子前後,白晝時間的變化很小。

因此,古人很難確定夏至和冬至確切日期,因此才會把錯把12月25當冬至來過(太陽崇拜的節日),

換言之,耶誕節原本就是西方的冬至節,耶誕夜點蠟燭,即是焚火來增強太陽活力習俗之遺風。

日本在明治時代以前,宮廷重要的新嘗祭選擇舊曆11月第二個卯日接近冬至日,以神饌獻給皇祖神天照大神,

即以受到一整年太陽靈力眷顧而豐收的新穀(無穢、充滿靈力),將其獻給太陽女神天照大神,

並一同食下,祈禱日神靈力再度旺盛之意(或許可以用稻穀靈力回饋天照來思考吧)

另外,日本長野地方流傳有一很特殊風俗,即在冬至之日於家門口焚火之習俗,

這是為了增加恢復微弱的冬天太陽陽光之靈力(活力),畢竟人們最害怕莫過於失去太陽光輝的無盡長夜吧。

而在進入冬至這一天後,雖然天氣就真的變冷了,可是也從這一天起,日照的時間愈來愈長

因此這一天同時是象徵「太陽復活」的日子

由於滋育萬物的太陽能讓作物豐收,農村尤其要慶祝太陽又活了回來,

因此會舉辦相關祭祀,同時也祈求農事順利。