蓮華胎藏院へようこそ

我於金胎兩部大法所修持之本尊,大悲胎藏曼荼羅之本尊乃觀音母白處尊亦名白衣觀世音、白衣觀自在、白衣佛母;

梵名為pāṇḍara-vāsinī、pāṇḍarā或是pāṇḍarādevī。
又日本密教真言宗之《覺禪抄》所載之白衣觀音形象,身穿白色輕柔衣、頭髮上覆白帛即是對應之襲純素衣。左手持開敷蓮花,代表成就菩提之母德,並具有「本覺」的意義。圖像中白衣觀音之髮冠為如意寶珠,即是蓮華摩尼、蓮華妙寶,「蓮華摩尼、蓮華妙寶」(Maṇi-Padmā)也是白衣觀音之別名,大悲胎藏生曼荼羅之蓮華手院(觀音院)表增益方便,觀音母白衣觀音髮冠之如意寶珠也是開顯觀音院增益之德。

白衣觀音有二梵名,分別是「Pāṇḍaravāsinī」以及「Pāṇḍarā」,梵名Pāṇḍaravāsinī為「身穿白衣的女尊」、「住於最白淨處之女尊」;梵語Pāṇḍarā則開顯她自身就是「最白淨處」,也就是大悲胎藏生曼荼羅之中院八葉蓮華胎藏(子宮),因此善無畏三藏稱她為「最白淨處」(清淨無垢之子宮)並說明「從此最白淨處出生普眼」。
在日本密教現圖大悲胎藏生曼荼羅之東方佛母院列有『七俱胝佛母』,她是蓮華部的佛母而與白衣觀世音為一如不二之女尊。「七倶胝佛母)」所謂七俱胝(Saptakothī)意譯為七千萬其實是代表無量數,她即是出生無量諸佛菩薩之佛母,七倶胝佛母又名 「准胝觀音佛母」亦名「Cundā」、「Cundrā」、「Caṇḍā」、「Candrā 」、「Cuṇḍrā」以及「Cundavajrī」等梵名,在漢傳經典中將其音譯為「純陀」、「宗達」、「尊那」等等,這些皆源自「女神教」(shaktism)的女神別名,依印度各地語言(方言)之差異而有不同稱呼。

所受持金剛界曼荼羅之本尊乃蓮華部母法波羅蜜(Dhrama-pāramitā)亦名法金剛女(Dhrama-vajrī)。

以日本真言密教所言金胎不二,則觀音母名白衣觀世音與蓮華部母法金剛女乃一如不二之女尊也。又依金剛頂瑜伽密教之教義,法波羅蜜・法金剛女代表金剛法性、真如波羅蜜多與般若波羅蜜多,是以她與佛母般若波羅蜜多乃一如不二之女尊也。
在顯教則信仰中國佛教之女性尊──觀世音菩薩,俗稱觀音佛祖、觀音娘娘,日本則稱為觀音樣。

中國化的觀世音菩薩的身世,即是《香山大悲菩薩傳》的妙善公主傳說,妙善公主成道為千手觀世音菩薩。

蓮華胎藏院的主題為日本密教、神道暨巫女文化,中國道家、觀音暨女神信仰,印度女神教(Shaktism)和中國藏密等等.....

Isis神秘宗教的儀式、祭典

直到人們相信有某些超越命運的神出現後,這個悲觀主義的觀念才逐漸消聲匿跡。

在源於古埃及偉大女神Isis的希臘神秘宗教裡,女神對入會者保證他們可以活得比他們的命數還久。

在《論艾西斯與奧賽利斯》裡,Isis女神說:「我已征服命運。命運也要服從於我。」

尤有甚者,命運女神Tyche成為Isis的臣屬。

許多神秘學文獻也說,入會者不再受到命運的決定。

命運(casus infestus)不再能夠支配那些崇拜Isis女神的人。

源於埃及Isis神秘宗教.首先傳到小亞細亞和希臘,

於西元前二世紀傳入義大利,於西元一世紀被羅馬接受。

這個埃及宗教在羅馬備受歡迎,羅馬人甚至多次強烈抗議元老院拆除神殿的決定。

Isis神秘宗教的儀式、祭典

Isis神秘宗教有兩個重大的公開慶典,重現了Osiris和Isis的神話故事。

第一個慶典是「Isis的船」開始春季的航海。

第二個慶典是「Osiris的發現」,舉行期間是10月29日至11月1日。

接著是三天的禁食、哀悼、敘述尋找被肢解殺傷的Osiris以及Isis安葬他的故事默劇,

然後他們宣布神的驅體被發現、重建而復活,教徒們便歡欣慶祝。

日課則是在每天的清晨和下午舉行。

聖殿的大門清早便會打開、觀眾可以凝視神像,並且參加祭司主持的儀式。

根據阿普列烏斯所說的,在女神預先選定的日子,大祭司會把水灑在入教者的身上,

傳受他「不准外洩秘密」。然後在眾人面前,大祭司告訴他在十天不可以吃肉喝酒。

入會禮的當天,教徒會饋贈入會者各種禮物;

之後,他穿著亞麻外袍,祭思帶領他進入神殿的內室。

「細心的讀者們,你們或許會問,他們在裡面說些什麼,做了什麼;

如果可以說,我早就會告訴你們;如果你們有機會聽到,也早就知道.....。

不過我不會打擾你們太久,那或許是某種宗教和信仰;

因此請聽我說且相信我說的話。你們要知道,我幾乎是到地獄去,

甚至到Proserpine的門前,我簡直是魂飛魄散地回來;

午夜時分,我看到太陽羔傲,我看到天神和冥府之神,我歸依且敬拜他。」《變形記》

在此所見到的無非是死亡和復活的經驗,入會者墮入地獄,而通過宇宙四個元素才回到人間;

他看見太陽在夜裡照耀,那可能是指冥界的太陽神Osiris(與太陽神Re視為同一)在夜裡的冥府之旅;

然後他看到其他諸神,瞻仰並膜拜他們。

這個陰晦難解的敘述,是指入會者穿越各個繪有神像而象徵冥府的殿堂,而突然又走到光亮的房間。

也有學者認為這個傳說和超心理學經驗與催眠有關。

而我們充其量只能說,信徒終究會發現他和冥界的太陽Osiris(太陽神Re)或是Horus融為一體

因為到了早上,教徒會穿上象徵黃道十二宮的十二件法袍,

登上神殿中央的平台,頭上戴著棕櫚葉冠冕。

然後「裝扮如太陽,舉止如神像」,

(在冥界化為太陽的黃金聖鬥士們w)

他們在眾人的目光下走到Isis女神的神像前面。

對於《變形記》的英雄而言,這是他在神秘宗教裡的復活紀念日。

到了第三天,入會禮以儀式饗宴告終。

不過在一年後,女神還會指定某個日子要入會者參加「大神的慶典:那是在夜裡舉行。」

這個慶典可能和「Osiris的發現」有關。最後,他還會得到女神的異象,

(感謝雅典娜客串,話說如果以喚醒丈夫的女神就是Isis的話,

那麼冥王神話ND中欲救醒丈夫?星矢的雅典娜也算是Isis了w)

要他接受第三次入會裡;但是阿普列烏斯對於第三次入會禮卻沒有任何的說明。

神化

在古代的埃及裡,個人希望死後可以與Osiris(即冥界的太陽神)融合為一,得到彼世的再生與不朽。

但在Isis神秘宗教的入會禮,入會者在活著的時候便可以和神合;

換言之,這是即身的「神化」,而不死後靈魂的神化。

正如Isis使Osiris「復活」,入會者的「神化」本質也是女神的造就。

雖然無法知道教徒的「存在境遇」;但可以確定的是,

入會者都相信他們死後都會在神那裡得到極樂。

在這樣新宗教的宗教融合結構中,埃及的元素是最重要的部份;

Isis和Osiris的神話儀式情節是兩個公開慶典以及入會禮的主題;

Isis被擢升為宇宙(唯一的)女神,Osiris則成為最高神,

則是延續遠古的傳統的趨勢。

而神秘宗教的信徒的冥府之旅以及透過宇宙元素回人間,

則是見証到希臘化時期的特殊觀念。

西元一世紀期間埃及神秘宗教的盛行,以及聖母瑪利亞借自Isis的聖像和神話特徵,

都証明這是個真正的宗教,而不只是偽託的退化的宗教復興。

神祕宗教裡的諸神必須被視為Isis和Osiris的新的化身。