伏見稲荷大社
伏見稲荷大社於本月三日開始動身作迎春的準備，
神楽女(かぐらめ)將吉祥物(箭矢、絵馬、稲穂、短冊)繫起來，作為授與初詣参拝者的「福かさね」。
伏見稲荷大社毎年可說是西日本最多初詣參拜者的神社，多達300萬人。
「福かさね」為守矢以及稲穂、絵馬、神木作成的「しるしの杉(驗之杉)」束裝而成，
「しるしの杉（驗之杉）」是平安時代中期以後的風俗，當時熊野參拜相當盛行，
在參拜途經稻荷山，便以杉樹枝作為 「しるしの杉（驗之杉）」帶在身上。
稻荷山的杉樹威力強大，因此能保佑旅途平安，也被視為御神木。
也就是說稻荷山的杉樹全被視為稻荷大神的御神体。
由神楽女於社務所製作直到十二月下旬預計製作三萬五千組，每組販售2500日圓。
稻荷大神為「作為衣食住之大祖使萬民豐足快樂的女神」即為「五穀與食物的女神-宇迦之御魂神」，
她的名字「ウカ」是穀物・食物之意而為穀之女神，與「豐受(とようけ)媛神」之「うけ」同義，
「宇迦之御魂神(うかのみたま)」就是稻靈女神，根據《古事記》宇迦之御魂神為須佐之男命與神大市姫的女兒，
在平安時代『延喜式』大殿祭祝詞則說豐受媛神就是「稻の靈(みたま)」也就是「宇迦之御魂(うかのみたま)」，
又稻荷大神於神佛習合思想與荼吉尼天為同一女神，在密教中荼吉尼天屬於「持明藥叉女」之一種，代表大樂。
額外一提，日本領台時期於全島各地建造稻荷神社，共計四十四座，
日本學者小笠原省三主張稻荷信仰於台灣能廣泛推廣的原因，是因為她與台灣人崇信的媽祖具有共通點。
