「霰ふる 鹿島の宮の 宮柱 なをよろつ代も 君かためとか」
常陸國一宮鹿島神宮其創建由來，根據社史之記載為傳說的日本初代神武天皇即位元年，
派遣使者前往鹿島建立宮柱，齋奉大神，所祭祀神靈為「タケミカヅチノカミ(建御雷神/武甕槌神)」。
『古語拾遺』亦記載「武甕槌神云々、今常陸國鹿島神是也」
鹿島(かしま)古稱「香島(かしま)」，如『常陸國風土記』所記載之香島郡及稱鹿島神為香島の天の大神，
香島改成為鹿島，據鹿島神宮的說法，是祭神之神使為鹿的緣故。
至於「かしま」之地名由來，一說乃是「神ノ住所」＝「カスミ」而來。
於『日本書紀』「タケミカヅチノカミ(建御雷神/武甕槌神)」與經津主神(香取神)奉皇祖天照大御神、
高皇產靈尊之命令，前往出雲國與大國主命交涉讓國事宜，『古事記』則有建御雷神降伏建御名方之神話，
使得建御名方發誓從此待在信濃國諏訪而不出一步，這成為諏訪大社由來的說法之一。
（圖可深深感到"諏訪神"的怨恨......）
ケミカヅチノカミ(建御雷神/武甕槌神）最終順利平定國土，
之後在神日本磐余彥尊東征("遷")大和國遭遇困厄之際，應皇祖神天照大御神之吩咐解救皇軍，
自己不下去而是將平定國土之劍「ふつみたまのつるぎ（韴霊剣、布都御魂剣）」投下而解除了災難。
據說神日本磐余彥尊順利平定大和而於橿原宮践祚是為神武天皇後，為感謝タケミカヅチノカミ，
而在即位元年於鹿島之地勅祭大神，這是為鹿島神宮之由來。
鹿島神宮自創立以來就與香取神宮（建立於神武18年）同為朝廷遠征東國的前線基地而受重視加以篤敬，
奈良、平安時代奉為國家之守護神，受朝廷篤信，屢屢派遣奉幣使以祈大神加護國家。
在陰陽道之思想更是降伏鬼門(東北方)的鎮護之神，如『鹿島宮社例伝記 』云：
「北向御座、雖本朝之神社多、北方向立給社稀也、鬼門降伏東征静謐鎮守」
自鎌倉時代以後更不斷收到朝廷進獻的神殿、樓門、寶物、神領。
中世至近世亦聚集源頼朝、徳川家康等武將之尊崇，奉鹿島神為武神・軍神而敬仰。
日本各地武術道場亦設置神棚祭祀「鹿島神宮武甕槌大神」與懸掛寫有神名之掛軸以庇佑武道昌隆。
值得一提的是香取型練習巡洋艦ノ2番艦「鹿島」就是以鹿島神宮為命名之由來。
