夫伊勢兩皇大神宮(祭神為天照大神與豐受大神二女神)為天下之宗廟，鎮護百王之至尊，神佛之總本地（神本佛迹）。神之恩澤靈驗難以言表。譬如清晨日出山邊，夜晚月浮海面，照徹世界而無餘一隅者，神明之餘光也。生於天地間，雖月氏震旦，誰人不蒙神恩？尤其生於神國（日本）者乃大神之赤子。上至天子下至庶民，一日片刻不渴忘卻神恩。受恩而忘恩者，禽獸不如。往昔元祿年間，牛、鳥亦參拜神明，歛翅低首，敬神之德。不信之輩，耳目為之驚。下賤如禽獸尚如此，況人具五常，為有情物之首，誰不信仰？得生億劫難逢之人身，有幸生於高貴之吾國，豈可虛度時日，空擲歲月哉？於是男女三十人結參宮講，集二季之份錢，前往神宮。以宮河之水（五十鈴川）滌身，以至誠之心念誦「天照皇大神(あまてらすすめおほみかみ)」，
膜拜於神前，以報神恩。
次參拜神宮之功德勝過萬善萬行，念誦一遍神之名號，能消無量之重罪。非止八百萬神，閻魔王、三世之佛菩薩，必亦恭敬禮拜。神之功德撫育眾生者不可勝數。詳者散見於舊記，茲不一一細述。若能盡快實現參拜，則能享得今生平安、家庭豐樂、子孫香火繁盛、富貴自在，浮世又能前往高天原之無為(涅槃）之都，謂言何必片刻等待。
倭姬尊曰：「念誦此神的名號乃悟得大道之修行，雖有死人、月經、穢火及其他忌諱，亦不必顧慮。只要唸誦神之名號、仰賴其功德，一切汙穢轉瞬消淨。」故參拜途中縱有婦人月經之障，只要信仰至誠，神明必亦接受，參拜亦不致空返。熊野權現之歌曰：「神本同蒙俗塵，月經之障又何妨？」故無論男女貴賤僧俗，凡生於日本者，皆大神之氏族。然忘卻本源之神道，以異國之法為第一，此即已入異端也。譬如僕人不侍奉自家主人，而侍奉別家主人；子女捨其父母，而孝順他人之父母，
此豈非惡人哉？
人人須深會此意，先敬神明，有餘力則兼習一二異道，以為神道之補翼。弘法大師（空海）有歌曰：「一切之一切，若無神道則無以成佛」神道引導之歌亦曰：「無論是還沒有出生的人抑或活著的人，無論是現在居住的世界（顯世）還是死後的世界（幽冥世），都在神（天照大神）的胸懷裡。」
規章（節錄第六條）
六、參拜途中有願意順路去西國巡拜或者遊覽大和者，可以自由行事，諸神諸佛皆天照宮之分身（天照成為「泛神論」之「神」），去參拜亦無妨。但是心中應以參拜神宮為第一要務，其他遊覽則視情況而定。
