蓮華胎藏院へようこそ

我於金胎兩部大法所修持之本尊,大悲胎藏曼荼羅之本尊乃觀音母白處尊亦名白衣觀世音、白衣觀自在、白衣佛母;

梵名為pāṇḍara-vāsinī、pāṇḍarā或是pāṇḍarādevī。
又日本密教真言宗之《覺禪抄》所載之白衣觀音形象,身穿白色輕柔衣、頭髮上覆白帛即是對應之襲純素衣。左手持開敷蓮花,代表成就菩提之母德,並具有「本覺」的意義。圖像中白衣觀音之髮冠為如意寶珠,即是蓮華摩尼、蓮華妙寶,「蓮華摩尼、蓮華妙寶」(Maṇi-Padmā)也是白衣觀音之別名,大悲胎藏生曼荼羅之蓮華手院(觀音院)表增益方便,觀音母白衣觀音髮冠之如意寶珠也是開顯觀音院增益之德。

白衣觀音有二梵名,分別是「Pāṇḍaravāsinī」以及「Pāṇḍarā」,梵名Pāṇḍaravāsinī為「身穿白衣的女尊」、「住於最白淨處之女尊」;梵語Pāṇḍarā則開顯她自身就是「最白淨處」,也就是大悲胎藏生曼荼羅之中院八葉蓮華胎藏(子宮),因此善無畏三藏稱她為「最白淨處」(清淨無垢之子宮)並說明「從此最白淨處出生普眼」。
在日本密教現圖大悲胎藏生曼荼羅之東方佛母院列有『七俱胝佛母』,她是蓮華部的佛母而與白衣觀世音為一如不二之女尊。「七倶胝佛母)」所謂七俱胝(Saptakothī)意譯為七千萬其實是代表無量數,她即是出生無量諸佛菩薩之佛母,七倶胝佛母又名 「准胝觀音佛母」亦名「Cundā」、「Cundrā」、「Caṇḍā」、「Candrā 」、「Cuṇḍrā」以及「Cundavajrī」等梵名,在漢傳經典中將其音譯為「純陀」、「宗達」、「尊那」等等,這些皆源自「女神教」(shaktism)的女神別名,依印度各地語言(方言)之差異而有不同稱呼。

所受持金剛界曼荼羅之本尊乃蓮華部母法波羅蜜(Dhrama-pāramitā)亦名法金剛女(Dhrama-vajrī)。

以日本真言密教所言金胎不二,則觀音母名白衣觀世音與蓮華部母法金剛女乃一如不二之女尊也。又依金剛頂瑜伽密教之教義,法波羅蜜・法金剛女代表金剛法性、真如波羅蜜多與般若波羅蜜多,是以她與佛母般若波羅蜜多乃一如不二之女尊也。
在顯教則信仰中國佛教之女性尊──觀世音菩薩,俗稱觀音佛祖、觀音娘娘,日本則稱為觀音樣。

中國化的觀世音菩薩的身世,即是《香山大悲菩薩傳》的妙善公主傳說,妙善公主成道為千手觀世音菩薩。

蓮華胎藏院的主題為日本密教、神道暨巫女文化,中國道家、觀音暨女神信仰,印度女神教(Shaktism)和中國藏密等等.....

處女座 黃金魂

「處女座黃金魂」其造型有象徵「穀物女神Demeter」麥穗的光輪,

以及處女座星座原有的「雙翼」-「星空中處女座是一個有翼的女神持著麥穗的形象」。

在古代美索不達米亞文化,Virgo原是由兩個象徵豐收的女神星座(包含現在獅子座的尾部),

分為Furrow(麥田之意)與Frond(仙棗果實之葉)二女神並各持麥穗與棗葉。

亦有一說認為Virgo原是雙女之意。

之後傳入歐洲後二女神才結合為一持麥穗與葉之女神,二星座也成為一個星座 (因此是最大的黃道帶星座)。

 

對於Virgo的印象,無非就是持著麥穗背後長著雙翼的女神,以及Virgin(處女)。

在希臘羅馬神話對於Virgo的由來則有不同諸說:

長著雙翼離開腐敗人世的「正義女神Astrea」(不過與農業關係薄弱)、

賜予豐收的仁慈女神被稱為Eleusis女王的「大地母神Demeter」、

或是她美麗而善良的女兒「春天女神Persephone」、

英雄的守護女神,與男人一同作戰的智慧女神「處女神Athena」。

此外也有其他說法:美索不達米亞的繁殖與生命(打算消滅死亡)的女神Ishtar

埃及的崇高母神,征服命運的女神,給予大地長出果實的女神「賜予大地豐收的Isis女神」

而在中世紀,Virgo甚至被作為Blessed Virgin Mary的象徵,即神聖的處女之意。

在印度處女座稱為「「कन्या(Kanyā) 」, 梵文「कन्या」是少女・處女・純淨女性之意,

尤指「女神Durga(難近母)」,此外Kanyā亦與象徵清純出淤泥不染的蓮花(Padma)聯想在一起。

至於處女座黃金魂聖衣之底座為蓮座,這是因為在此作品中處女座黃金聖鬥士與佛教有密切關連性,

沙加為佛陀轉世之設定使然。