日本正月初二為「書き初め」即於新年第一次寫毛筆字或用毛筆繪畫之例行儀式，
又稱吉書（きっしょ）、試筆（しひつ）、初硯（はつすずり)等等。
古習是取若水(為驅邪而在元旦或者是立春所汲之水)於硯臺磨墨， 朝向今年的惠方書寫詩歌，
例如寫上漢詩：「長生殿裏春秋富、不老門前日月遅」。
之後於正月十四日當天加以焚燒，名為「左義長（三毬杖・さぎちょう）」。
此儀式為對道祖神的火祭，將新春所寫的毛筆字投入火中，稱作「獻吉書(吉書上げ)」。
如果投入火中的紙被燒得飛上空中，就表示日後會寫得一手好字。
那麼今年的「書き初め」，寫下本BLOG所崇敬諸神之御神名:
神產巢日神亦名神皇產靈尊、命主神、神魂命、出雲御祖命、神生主女君，乃生成萬物靈妙神力之產孁母神。
她具有天上母神、海洋母神、大地母神之性格，
神產巢日神作為天上母神，下令為所造天下大神(大國主)建造與她居住之天上宮殿同樣規模的天日栖宮，
也就是古代出雲大社之由來，而高大壯觀的天日栖宮，也是大國主神祭祀出雲御祖神產巢日神之神社。
神產巢日神作為海洋母神，她的女兒乃是貝類之女神，並且具有恢復生命的力量，
此外海天相連遙處的常世國，也是神產巢日神的國度，神在祭之信仰也是源於此。
神產巢日神作為大地母神，她賦予大地孕育穀物的能量，在《古事記》的穀物起源神話中，
從食物神大宜都比賣死去的身體生出的五穀，正是由神產巢日神將其變化成農作種子，
作為命主的神產巢日神，讓大宜都比賣復活重生的方式是一種隱喻，
即「一粒麥子不落在地裏死了，仍舊是一粒；若是死了，就結出許多子粒來。」
至於「胸形（むなかた）三女神就是宗像三女神~
於神佛習合思想則與弁財天女視為同女神。
