熱田神宮
熱田神宮的巫女們開始為新年初詣製作破魔矢。
在神宮境內的文化殿講堂約巫女們齊聚一堂將長約60公分的白木箭矢，
以紅繩繫上雞年的繪馬以及鈴鐺。
預計共要準備八萬九千枝箭，每枝1200日圓。
熱田神宮之祭神為「草薙神劔」＝「天叢雲劔」，即「熱田大神」，
「草薙神劔(天叢雲劔)」視同天照大神之御神体，所以「熱田大神」即「太陽女神天照大神」。
如伊勢神宮皇大神宮之八咫鏡的分身「神鏡」安奉於宮中三殿之賢所，
天叢雲剣的分身「神劍」則安奉於御所的「剣璽之間」與「神璽（八尺瓊勾玉）」共同安置。
然而在『古語拾遺』中所謂剣璽乃天叢雲劍與八咫鏡。
『古語拾遺』云「素戔鳴神，自天而降到於出雲國簸之川上。以天十握劍，
【其名天羽羽斬。今，在石上神宮。古語，大虵謂之羽羽はは。言斬蛇也。】斬八岐大蛇。
其尾中得一靈劍。其名天叢雲。【大蛇之上，常有雲氣。故以為名。倭武尊東征之年，到相模國，遇野火難。
即以此劍薙草得免。更名草薙劍也。】乃獻上於天神也。」
「于時，天祖天照大神、高皇產靈尊，乃相語曰：「夫葦原瑞穗國者，吾子孫可王之地。皇孫就而治焉。
寶祚之隆，當與天壤無窮矣。」即以八咫鏡及草薙劍二種神寶，授賜皇孫，永為天璽。【所謂神璽劍、鏡是也。】
矛、玉自從。即，敕曰：「吾兒視此寶鏡，當猶視吾。可與同床共殿，以為齋鏡。
仍，以天兒屋命、太玉命、天鈿女命，使配侍焉。」「至於磯城瑞垣(崇神天皇治世）朝，漸畏神威，同殿不安，
故更令齋部，率石凝姥神裔、天目一箇神裔二氏，更鑄鏡、造劍，以為護身御璽。
是今踐祚之日所獻神璽之鏡劍也。」『日本書紀』持統帝即位與新政之段落：「四年，春正月戊寅朔一，
物部麻呂朝臣，樹大盾。神祇伯中臣大嶋朝臣，讀天神壽詞。畢，忌部宿禰色夫知，
奉上神璽（かみのしるし）劍（つるぎ）、鏡（かがみ）於皇后。皇后即天皇位。」
此處，神璽劍鏡，若依『古語拾遺』則是「神璽-劍、鏡」了。然而一般解讀成「神璽＝八尺瓊勾玉」、劍、鏡而為三種。
依日本書紀云：「天照大神乃賜天津彥彥火瓊瓊杵尊，八坂瓊曲玉及八咫鏡、草薙劍，三種寶物」
因敕皇孫曰：「葦原千五百秋之瑞穗國，是吾子孫可王之地也。宜爾皇孫就而治焉。
行矣。寶祚之隆，當與天壤無窮者矣。」如今，神劍與八尺瓊勾玉合稱為「劍璽（けんじ）」。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーー分隔線--------------------------------------------------------
("御守內的＂玉(たま)"是用來纏創召神用的XD～象徵「神ノ魂（たま）」。盾則如「万華鏡」)
三神器在A.C.G中時常作為創作之材料，可謂是族繁不及備載w
就連昭和時代以希臘神話為材料創作的作品聖鬥士星矢，也有三神器的影子在XD
如現人神「城戸沙織＝雅典娜」也有三神器-聖衣、杖、盾（在十二宮篇如鏡子反射光而照在沙織身上救活了她）。
(楯的花紋也如「太陽」)
有這三樣才能完全覺醒，並且對抗毀滅與黑暗（Hades）。
至於偽教皇薩卡則是想取代「現人神城戸沙織＝雅典娜」（即暗殺她）而就此成為如「神」一般的存在，
並以「杖」和「盾」統治地上世界，施行強權恐怖統治XD。嗯～昭和時代的作品總是令人有所聯想XD
