今天前往寶藏巖觀音亭參拜觀音媽，中國民間深信觀世音菩薩乃捨己助人、
行菩薩道的妙善(Bhadrī)公主得『道(Bodhi)』之姿。
台灣的觀音信仰亦源自妙善公主的故事而為散發母親慈悲光輝的女神，
觀音所求皆應，可讓人趨吉避凶，並讓人求子求財。
『妙善』即『Bhadrī』也就是『備具如來功德、無盡功德海的意思』，所謂功德可分為三類：
一、恩德：一切如來，乘大願力，救度一切眾生;
二、斷德：一切如來已除一切煩惱，無所餘遺;
三、智德：一切如來以般若智慧，觀照一切諸法，無障礙而得自在。
如來三德之中的每一功德，均含無量功德，故名『功德海』，具備此無盡功德海即稱『妙善(Bhadrī)』。
又將『妙善(Bhadrī)』普施一切眾生者則稱『普賢佛母(Samantabhadrī)』也就是『準提觀音佛母』。
觀音菩薩乃是由菩提心所起願行，及身口意，皆平等遍一切處，備具眾德純一妙善，
以此妙善(Bhadrī)為妙因菩提心，再以第一義空之妙慧，淨遍一切處淨菩提心，入菩薩正位，
以大慈大悲來增長妙菩提樹枝條花葉，成就菩提而行願成滿入大悲胎藏生三昧，最後證『得自性清淨法性如來』。
觀音媽之源自密教的蓮華部母『觀音母白衣觀音(Pāṇḍaravāsinī)』，在藏密則視為度母觀世音的報身。
也是佛母，所謂佛母『大悲胎藏生三昧(MahāKaruṇā-garbhakosa-Samādhi)』，
大悲胎藏生三昧為一切佛子之母。佛子即是清淨法幢菩提心，受慈母胎藏孕育，出生受慈母懃心守護以雙乳養育。
佛母也是「明(vidyā)」，梵語vidyā乃女性/陰性名詞，字義為『智慧』即破除一切無明煩惱之闇的般若智慧，
又詞性為女性名詞而具有增長的意思。同樣詞性為女性名詞的『持明(dhāraṇī)』則是能生一切如來所有功德。
大悲胎藏生三昧((MahāKaruṇā-garbhakosa-Samādhi))能孕育菩提心而滋育增長成就菩提果，
在佛教金剛乘真言宗將菩提心以「普賢(Samantabhadra)」菩薩代表。
即大悲胎藏內住有普賢大菩提心，遍一切眾生本有追求覺悟之菩提心，這是奧義書所言自在天住一切眾生心相仿。
所以便有普賢(Samantabhadra)=大自在天濕婆說法，實際上金剛乘後期發展普賢菩薩也越來越與大自在天濕婆相同。
又，大悲胎藏亦自性清淨光明蓮華胎藏，一切惑染所不能染，這是因為蓮華部母白衣觀音即自性清淨光明，
結合上述「大悲胎藏內住有普賢大菩提心，遍一切眾生本有追求覺悟之菩提心」。
因此，《般若理趣經》言「所謂一切有情如來藏，以普賢菩薩一切我故者」。
如來藏即如來胎藏指大悲胎藏即自性清淨光明蓮華胎藏，內孕藏之如來即「普賢大菩提心」。
又普賢菩薩也是金剛手菩薩=金剛薩埵，代表一切眾生堅固不摧如金剛杵的菩提心，蓮華(大悲胎藏)內有金剛杵。
然而「蓮華」隱喻女陰，因此在《大悲空智金剛大教王儀軌經》就有如來住在女陰裡.....
又，金剛杵也隱喻男根因此在《佛說祕密相經卷》就有金剛杵與蓮華交合隱喻男女相媾....
Samantabhadrī也是大自在母雪山神女之別名。