正月初六在老家附近的廟宇拜拜~順天宮、福興宮、代天宮拜媽祖。
天上聖母媽祖是台灣信仰的三大女神「觀音媽」、「天上聖母媽祖」、「瑤池金母(母娘)」之一。
台灣廣受信仰的女神除了此三尊大女神外，還有「臨水夫人(順天聖母)」、「斗姆(驪山老母)」、「九天玄姆」、
「虛空地母」、「七娘媽」、「女媧(註生娘娘)」、「太陰娘娘(月娘)」。可以說是台灣民間信仰十大女神，
也發現稱謂皆含有慈愛母性意義，這跟印度Śāktaṃ的信眾喜歡女神稱謂加個「Mata（母親）」有相類似之感。
也因此，在日治時代就有將天上聖母媽祖與日本的天津國大母神太陽女神天照大神習合之神道宗派天母教。
媽祖各項靈驗的事蹟傳說，慈悲為懷、救苦救難的女神形象，以及具有母性的溫柔婉約、
克盡孝道、救濟世人的神格特性，在中國與台灣備受崇信。
天上聖母媽祖降世傳說
傳說在宋代世居福建莆田湄洲島的官宦子弟・林氏家族，其一對林氏夫妻樂善好施卻人丁單薄，
僅有一長子，又因長子體弱多病，於是虔誠向觀世音菩薩祈求再賜子嗣，一日其婦酣睡中，
夢見天地異紫，雲彩祥和，滿室異香不散，突然見到觀世音菩薩乘聯華從天緩緩而降，
面露慈光對其婦說:「林家世代積德行善，當行慈濟之報」，便賜予妙蓮華與其婦胎內而感有身孕。
（因此有一說觀音媽予媽祖實為不二之女神。）懷胎足月之後，其婦產下女嬰，出生時有天地祥瑞之象，
又媽祖出世後逾月不哭，故取名『默娘』。林默娘自幼聰穎好學且朝夕禮拜觀音菩薩，
五歲時便會唸誦《妙法蓮華經・觀世音菩薩普門品》，八歲時上私塾讀書，對於文章字句都能融會貫通，
到十二歲時，經史子集均已讀完。默娘於初潮後，更得到慈航真人(觀音菩薩之化身)授予「蓮華妙法」，
(新埔義勇廟觀音殿外壁畫)並於井中得到觀音法本與法器而深得降伏、鉤攝、息災、增益四法。
一日在兄長與父親出海之時，遭遇狂風暴浪，默娘這時正在紡機錦織，而一度神遊夢中，
夢裡見到巨浪滔天，父兄的海船就快要被海浪吞沒，於是以息災拯救父兄脫離災難，由於這則事跡，
(慈惠宮海難救兄長之壁畫)默娘被村民視為拯救海難的女神仙。
在桃花山有二夜叉鬼神，名為千里眼與順風耳擾亂村民安危，林默娘就以降伏法降伏此二鬼，
又以鉤攝法令二鬼歸信政法並收為部將，協助廣濟人民。
又傳說有一天，莆田地方發生大旱，農穀歉收，媽祖林默娘於是降伏海龍王，令求降雨，
並以增益法令五穀豐收，莆田地方村民更是對默娘愛戴有加。
後來在默娘二十八歲那年的重陽節，默娘得道昇天，
太平宮的媽祖飛昇圖，媽祖回歸觀音媽身，即所謂出脫凡胎而入觀音聖胎而見二女神實為不二一體。
媽祖南竿馬港天后宮媽祖昇天祭，參與的女性梳成帆形髻髮型，又稱媽祖髻。
相傳此髮形乃是默娘設計的髮型，她最喜歡這種髮型，而村里街坊鄰居見默娘打扮此髮形更顯嫵媚多嬌，
而紛紛向默娘請教梳法，默娘也樂於教導大家，後來湄洲島及其北岸各漁村的漁女們一旦要出嫁，
就會梳這種帆形髻髮，表示她們對媽祖的虔誠敬意。
海天活佛 渡世慈帆 湄洲救劫靜波浪 思議妙難量 淨化四方 萬姓沐恩光． 南無天上聖母菩薩摩訶薩
(竹東惠昌宮媽祖圖)
媽祖得道昇天以後，屢顯神靈，降福與人間。來去飄渺，隱現乎江淮河海之中，孚濟護國，保衛轉輸，安波定浪，
拯生民於陷溺，化凶險為禎祥，其救世利人之心，無異乎觀音媽身。
慈帆寶筏，度一切苦厄；婆心至切，視蒼生如赤子；累昭靈異，有禱而必應。
(松山慈祐宮之媽祖浮雕)