舊曆桃花盛開之時節三月三日為桃之節句，明治改曆後則沿用至新曆。
古昔藉具有袪除邪氣的桃花盛開時節，舉行將穢轉移至人偶藉以禊祓之儀式，即雛流し。
後來這個習俗與平安王朝貴族小女生用人偶嬉戲的「ひなあそび(雛遊）」結合在一起，
(*雛遊:把被稱為「ひな(雛)」的人偶穿上華麗的服裝，加以供奉)成為雛祭(ひなまつり)的起源。
除此之外，奈良平安貴族在三月三日所舉辦的「曲水宴」據說也是雛祭(ひなまつり)的起源。
(*曲水宴:這是把小酒杯放在庭園的小河裡，與會者隨川而坐，
在杯子流過自己面前之前就得詠出和歌，然後把杯裡的酒一飲而盡。之後會行宴會)
而現今會如此盛大擺設「雛人形」，則是在江戶時代才發展出來的。
現代的雛祭(ひなまつり)變成費心地擺設人偶，以祝福小女孩能夠平安健康地長大、
將來有個好姻緣的活動。女孩子出生後的第一個桃之節句是「初節句」，得要特別大肆慶祝。
在習俗上，通常由母親娘家準備雛人形與相關用品。
雛人形
雛人形的造型採王朝打扮，男雛偶穿著衣冠束帶、女雛偶則穿著十二單。
詳見http://blog.xuite.net/yoketsu/izumo/387202989
下圖為内裏雛（だいりびな）打扮的武藏與大和姊妹。
武藏為作天皇的男雛打扮，大和則作皇后的女雛打扮。
話說，聯想到艦娘武藏之形象來自素戔鳴尊，艦娘大和之形象來自皇祖神天照皇大神，
所以具有「天皇」意義的反而是姊姊「大和」吧w
日本神話上天照與素戔鳴尊「姊弟」也不是「夫妻」，只是姊弟一起藉由誓約生子而已～
(千の刃濤、桃花染の皇姫的皇祖緋彌之命，也有從此神話構思之劇情////)
話說～網路上還有流傳内裏雛（だいりびな）的女雛其實是天照大神、男雛其實是素戔鳴尊這樣的說法，
乃是象徵姊弟天安河原誓約生子之神話，生下三女五男神，
三女五男神洽對應三人官女與五人囃子，如此說法也令人興味盎然www
雛御膳
通常日本人會在雛祭當天或是雛祭前一晚(稱為宵節句)邊賞玩雛偶、邊享用美食。
通常慶祝雛祭的餐點一般來說有紅豆飯、散壽司、白酒跟文蛤湯。
文蛤殼永遠只能配對同一個蛤蠣的另一個殼，不同的文蛤殼絕不會吻合，
因此又有貞女不侍二妋的意涵，被認為是代表女性的貞操，
可以為將來招換好姻緣。此外，在「雛祭」還會吃菱餅(菱狀的年糕)，或是把菱餅切絲、炸成米果來吃。
菱餅是用紅、白、綠三色的菱形年糕疊在一起，據說這是因為菱形跟心臟的形狀神似。
紅色(桃色)代表生命力的桃花、白色代表純淨、綠色則以能袪除厄的艾草製成。
另外還有菱形代表大地，即桃花綻放春天的氣息將冬雪融化成為青翠之草地。
「白酒」則是將「桃花」浸入酒飲用，因此又稱「桃花酒」，
「桃(もも)」能祓穢及象徵長壽百歲，「百」亦訓「もも」。
意富加牟豆美(オオカムヅミ)の神 守りたまえ 幸わえたまえ
意富加牟豆美(オオカムヅミ)の神 弥栄ましませ いやさかましませ
《古事記》中逃離黃泉國的イザナギ為了擊退追趕而至的八雷神，
將生長在黃泉比良坂下的桃樹上的桃子向雷神丟去成功擊退八雷神後，
對桃子說：「汝、如助吾、於葦原中國所有うつしき青人草之落苦瀬而患愡時、可助。」
「うつしき(顕)青人草」＝「顕見蒼生」即現世的人民。
「苦瀬（うきせ）」即困苦的時期。「患愡」即痛苦、憂愁。
「如果葦原中國現世的人民遭遇困苦而憂愁傷心時， 希望妳也能像幫助我一樣地幫助他們！」
於是將此桃樹命名為「意富加牟豆美(オオカムヅミ)」， 意指守護大神的神靈。