（久遠之絆THE ORIGIN，大國主之孫女・葦原中國之神王－「天津玉葉姫命」）
稍微整理一下，讓國神話中大國主命的子神與各神社之由來～
建御名方
《古事記》記載建御名方敗於建御雷神而逃至科野國之州羽海並誓言不離，
即信濃國一宮諏訪大社之由來。
『先代舊事本紀』記載建御名方之母神為「高志沼河姫」。
阿遅鋤高日子根神
《出雲國造神賀詞》阿遅鋤高日子根神之御魂坐「葛木ノ鴨ノ神奈備」
即「大和国葛上郡 高鴨阿治須岐託彦根命神社 （高鴨神社）」之由來，
主祭神為阿遅鋤高日子根神與下照姫命。
《古事記》記載阿遅鋤高日子根神與下照姫命兄妹之母為坐胸形奧津宮神多紀理毘賣命。
事代主命
《出雲國造神賀詞》事代主命之御魂坐「宇奈提(うなで)ノ神奈備」。
即「大和国高市郡 高市御坐鴨事代主神社」之由來。
《古事記》記載事代主命之母為「神屋楯比賣命」。
『先代舊事本紀』則記載事代主命之母坐邊都宮高津姬神。
賀夜奈流美命
《出雲國造神賀詞》賀夜奈流美命之御魂坐「飛鳥ノ神奈備」。
即「大和国高市郡飛鳥坐神社」之由來。
賀夜奈流美(かやなるみ)=飛鳥神奈備三日女神，亦名賀屋鳴比女。
『五郡神社記』記載賀夜奈流美命＝高照姫命。
下照姬
《古事記》記載下照姬亦名高姫命與高日子(阿遅鋤高日子根神)成對，
其母神為坐胸形奧津宮神多紀理毘賣命。
《日本書紀》記載顯國玉之女子下照姬亦名高姬、亦名稚國玉，
顯國玉即大國主命之別名，即顯國魂，同樣稚國玉為稚國魂。
『先代舊事本紀』記載下照姬坐倭國葛上郡雲櫛社，
神名帳云,葛上郡大倉比賣神社,一名-雲櫛社。
「大倉姫(おおくらひめ)」則為「下照姬」之別名。
高照光姬大神命
『先代舊事本紀』記載高照光姬大神命為八重事代主之妹，
母神為坐邊都宮高津姬神。
一說高照光姬大神命＝高照姫命＝賀夜奈流美命。
『先代舊事本紀』記載高照光姬大神命坐倭國葛上郡御歲神社。
『大神分身類社鈔』亦記載「長柄比売神社一座、大和国葛上郡、曰御歳神社、高照光姫命」
高照光姬大神即御歲神＝御年神，日本過年就是迎年神而年神隨新年之黎明到來。
正如高照光姬大神即太陽女神也是年神之雙重意義。
葛城
另外提一下大和國之葛上郡・葛下郡・忍海郡大約原屬葛城(かつらぎ、かづらき)國之範圍。
葛城山東麓的葛上郡與葛下郡即葛城之上郡與下郡，
另外由於葛木坐火雷神社鎮坐於大和國忍海郡，因此推測也為原葛城國屬地之一部分。
至於葛城地名由來，依據《日本書紀》神武天皇東征倭國之記載：
「高尾張(たかをはり）邑有土蜘蛛(つちぐも)。其為人也，身短而手足長，與侏儒（ひきひと）相類。
皇軍結葛網（かづらのあみ）而掩襲殺之。因改號其邑曰葛城（かづらき）。」
葛城山東麓的葛城一言主神社境內有土蜘蛛塚，據說就是從此傳說而來。
其中對於土蜘蛛可猜想是大和王權將不順從皇軍的葛城原住民之形象醜化而來。
更有甚者，隨著時代演變土蜘蛛成了害人的妖怪-
傳說平安時代，葛城山土蜘蛛一族的精魄復活變成妖怪，有著大大的頭，
長長的手腳，短短的身驅。 口中不僅能吐出毒氣(瘴氣)，也能吐出絲線。
（鬼神童子ZENKI中役小明遭瘴氣雲化作蜘蛛般的妖怪所縛，又雲與蜘蛛皆可讀作「ぐも」w)
她化作侍女胡蝶企圖毒害源頼光，賴光識破真身，
抓起「斬鬚之大刀」，朝著侍女砍了下去。
隔天一早，他就跟著隨從的四天王，輾轉循著血跡前進，
赫然發現原來她的真面目，就是生存在大和國之葛城山中數百年的巨大土蜘蛛。
如此，葛城山也成了妖怪土蜘蛛自太古以來的棲息地。
