(日輪與稻穗之重合)
今天是日本的「勤勞感謝之日」，感謝國民勤勞的「勤勞感謝之日」原為農業祭典「新嘗祭」。
新嘗祭是日本全國上下共同舉行的要典。 其歷史可追溯到彌生時代慶祝收穫的農耕儀式。
秋收之後，人們在深夜和特設的聖所，用新穀招請穀靈降歸， 犒勞感謝神靈賜予豐收，祈願來年再有好收成。
正式定為新嘗祭，初見仁德天皇四十年(352年)「當新嘗之月，以宴會日，賜酒於內外命婦等」。
大寶律令規定每年11月下卯日為祭日(即接近冬至，太陽女神重生之日)。
1873年採取新曆後，固定在11月23日舉行，一直沿襲至今。
神社本廳將其列為大祭，屆時，全國神社和宮中相互呼應而行。
現宮中新嘗祭在神嘉殿舉行，由今上天皇親祭。
晚十時，天皇齋戒沐浴後進入殿堂，向太陽女神天照大神和天神地祇八百萬神奉上新收成的米之神饌， 為夕御饌，
約子時退出，重更衣沐浴，於晨四時左右再度入殿，獻上神饌朝御饌。
兩次皆與太陽女神天照大神共食，以示從女神處更新生命力與靈威。
這是由於原本在在農曆十一月第二個卯日舉行的新嘗祭基本上接近「冬至」，
身為太陽女神的後代、以及與稻靈相等的邇邇藝命的子孫所進行的神今食(和神明吃同樣的神饌)儀式，
如同太陽重生的儀式＝天皇更新自身生命力與統治地上的靈威的意義。
「宮中三殿」是天皇家族的「神聖空間」，亦即天皇舉行宮中祭祀之場所。
中央的建築物是「賢所」，安置了三重縣伊勢神宮之八咫鏡的分身；
左手邊是供奉歷代天皇及皇族之「皇靈殿」，
右手邊則是祀奉天地神祇八百萬神的「神殿」。
神嘉殿位於皇靈殿左側，與宮中三殿之間隔著膳社與幄舍，是一棟獨立的建築物。
平常此處並無任何祭典，唯有每年十一月二十三日舉行新嘗祭，會在大殿中設置神座、御座及寢座，
並於四個角落掛上白木燈籠，成為重要的祭祀空間。
另，在天皇即位之時則舉行大嘗祭，其中包含一個特別的儀式，
天皇必須包覆在寢具內隱藏起來， 並在寢具中完成某項秘密儀式後才能出來，
稱為「真床追衾（（まとこおふふすま）的儀式」。此儀式乃象徵日本書紀天孫降臨神話所云：
「高皇產靈尊以真床追衾，覆於皇孫天津彥彥火瓊瓊杵尊，使降之。」
「ひさかたの天（あま）の戸開き高千穂の嶽に天降（あも）し皇祖（すめろき）の神の御代より」
以上為新嘗祭之略提。
話說，「装神少女まとい」中之前猜測皇まとい的神為何
如今藉由天海神社之巫女雨音彌生證實，皇 まとい的神是「八百萬の神」。
她的心願由「八百萬神」實現，也真的是「すめらぎ（皇）」了。
八百萬神魂集聚之穗形劍，原形為石上神宮之「六叉の鉾（ろくさのほこ）」＝七之刀
原作為田植祭中迎神降臨之祭具，不過在創作上，似乎將其與平國劍布都御魂等同視之。
