大神神社
祭祀與造酒有關之神「大物主神」之三輪山大神神社。
在本月13日於拜殿掛上稱為「大杉玉」的掛飾來體換舊的，大神神社自古奉三輪山為御神體，
因此山腳的大神神社並無本殿，而是從拜殿直接祭拜三輪山。(拜殿:設在本殿前，行禮祭拜用之建築物。)
位於拜殿前的杉樹為神木稱為「巳の神杉」，三輪山大物主神的化身或神使-白蛇就棲身於此樹。
人們會在此供奉「蛇神」最愛的蛋與酒。巳(み)之名也是對應生肖的蛇。
「大杉玉」即是由三輪山之杉葉包成球狀，來作為酒造之象徵懸掛於拜殿簷頭，
也稱為酒林（さかばやし），古昔從綠色變化為茶色的程度來表示新酒的成熟情形。
此外，用來裝酒的容器也是由杉樹所製作而成的樽。
杉玉（すぎたま）直徑1.5m，重200kg，底下懸掛寫有「志るしの杉玉」、「三輪明神」之木牌。
根據日本書紀所記載，崇神天皇由於祭祀倭三輪（みわ）山的「大物主神（おおものぬしのかみ）」，
而總算平止了「由大物主神所作祟引起國內瘟疫及各災禍」。
崇神天皇由在祭祀大物主神的神宮設歌宴祭祀「守護大和國」之大物主神。
擔任大和三輪山大物主神之掌酒(專司上酒事酒之事)的高橋活日命舉起神酒獻給天皇，
並唱道：「此の神酒（みき）は 我が神酒ならず 倭（やまと）成す 大物主の 醸（か）みし神酒」
(此神酒並非我所釀造的,而是建造倭國(大和)的大物主神所釀.
無論過了千秋萬世皆無損其味,無論過了千秋萬世皆無損其味!)
諸位大夫一同唱道：「味酒（うまざけ） 三輪の殿の 朝門（あさと）にも 出て行かな 三輪の殿門を」
(真是美酒啊,在三輪殿中徹夜著喝著美酒,希望明早開門的時間可以出去,敞開那三輪殿之門)
崇神天皇也唱道：「「味酒 三輪の殿の 朝門にも 押し開かね 三輪の殿門を」 .
(真是美酒啊,,在三輪殿中徹夜著喝著美酒,明朝開門之際,你們可以去推開那三輪殿之門)
由此可知，大和三輪山大物主神亦為酒神。
在神佛習合信仰下三輪明神（大物主命）視同大黒天，
天台宗總本山叡山(日枝山)延暦寺之地主神與守護神為「大山咋神(古事記記載鎮座日枝山之神)」，
以及「大物主神（大和三輪山枝大物主神即三輪大明神，記紀視為大國主之和魂神）。
台密的《 三輪大明神緣起》記載傳教大師最澄從大唐歸來日本，參拜天台宗之守護神，
此時三輪大明神顯現大黑天（大自在天變化身）之樣貌，手持杉枝（大物主命之神杉）告訴最澄：
「大黒天神諸王敬事霊神也、是以天竺震旦之国王宮室、皆悉崇重供養。
仁王経中班足王殺千王而取而取彼頭而祭塚間、摩訶迦羅天然後欲昇王位即是其證據也。
加之大黒天神誓 願中云、恭敬我、供養我之者、蒙國王愛敬、眉目施 萬邦一云々」。
這是大物主與大黒天視同的最早記載。不過這時的大黑天形象與《嘉祥寺神愷記》所載之福神大黑天
「令著狩衣，裙短袖細， 右手作拳令收右腰， 左手令持大袋，
從背令懸肩上，其袋之色為鼠毛色，其垂下裎餘臀上。」不同。
東密則根據不空的弟子神愷所著《嘉祥寺神愷記》其中除了記載大黑天神為大自在天之變化身，
也記載了另一種說法，大黒天為堅牢地天之化身。東密將「堅牢地天」與「大國主命」習合為同神，
如此一來，大國主命與大黒天亦為同神了，加上「大黑(だいこく)」與「大國（だいこく）」之音相同，
此外大黑天在中國被當作掌管食糧之神供奉於廚房中，大國主命某方面也是與食糧農耕有關之神。
另一方面，日本神話中的「大國主命」，故事中相傳其背背負一只大袋；
很巧的是大黑天在《嘉祥寺神愷記》所記載的相貌之中：「令著狩衣，裙短袖細，右手作拳令收右腰，
左手令持大袋，從背令懸肩上，其袋之色為鼠毛色，其垂下裎餘臀上。」 也是背個大袋，
彼此形象有相似之處， 結合以上總總，源於印度的「大黑天」也就成了日本的「大國主命（おおくにのぬし）」了。
實際上出雲大社的主祭神大國主命從「讓國之神」成為賜福之神也是因為大黒天的關係，
出雲大社舊曆元旦之福神祭之福神即為「大黑天」而視同大國主命。
大黒天祈願文( だいこくてんきがんもん)
敬て申此の所に鎮坐す 大黒主天（だいこくしゅてん）の幸魂奇魂 の御前に 恐 み 畏 み申す。
大黒主天 亦の名を 大国主（おおくにぬし）の神 大物主（おおのもぬし）の神 大己貴（おおなむち）の神
顯国玉（うつしくにたま）の神 八千矛（やちほこ）の神とも申し上げ
天下を治しめ国を造り五穀乃元祖として植り栄しめて 顯見蒼生為幸を與え食を與え病を療しむる法のりを定め
家も身も栄えに 幸福 し給う 処 の大神を 此に 斎奉り 日々炊所の 飯を上分けして 大神 に捧奉 を
平計久聞こしめして 弥広厚神の御徳を以って 世の富乃至官爵職禄を捧與え下され家内に諸々の災難無く
日々五千人を養育するかと 千億万の物を増加する 御食みけ宝 を
夜の守り 日の守りに恵み 幸福し給えと 謹み 恐 み申す事の由を
洩れることなく 聞召 して 福徳財宝食禄 を ○○家に速かに 與え給い
滞ることなく 隧ることなく 運に運て 弥栄え 富栄え しめ 災いを除き給
安かにおくり過ごさせ給えと祷申すことを 守り恵み 幸福 し給えと 畏美み 畏美み もうす。