いい井戸の日

在昨天的「いい空気の日」之後，今天11/10是「いい(1)井(1)戸(10)」の日，「好水井之日」。
與水息息相關的水之女神「みつはのめのかみ」也是水源之女神自然而然被奉為井戸神（守護地下水源）。
值得一提的是「三葉(みつは)」的名字取自於她。以此紀念～。

「掬水（雙手靠攏盛水）」而飲也是「掬び（むすび）」，
民俗學家折口信夫提出一個說法「掬水而飲」是將靈魂注入體內而結合一起，
亦即「神魂」入水中，人再將其飲入融合體內，而為產靈（むすひ）之術。
感覺上是為了將むすび＝結び、魂、掬び、產靈，這些含意全部籠統在一起的詮釋///。
額外提一下，「掬」訓讀為「すくう、むすぶ」，音讀為キク，古音為クク（與菊音讀同），
如菊理媛神之菊讀為「クク（菊是借字表音）」，她的神名是以「聞く」，音同「菊」、
「聞き入れる」(採納)作為語源，她掌管了能夠聽曉神語的巫女力量，而能夠幽顯之間傳遞訊息」。
菊理媛神也正是在イザナギ前往「幽世（かくりよ）=泉國（よみのくに）」尋找愛妻イザナミ之神話登場。
菊理媛神的神名亦或是「括り(總括)」之意，為代表著「『調和』一切的女神。」
「括り」是將「離合集散」的一切「聚集」而「化育生成（むすび）」。
「括り」也是將繩線捆束、收攏，這也是「結び」。

「連繫絲線為むすび，連結人與人彼此的是むすび、時間的流動也是むすび，
全部皆為神靈的力量。我們所作的組紐也是神靈之作，也正是時間流動的表現，
搓撚將絲線聚集在一起，扭曲、纏繞，有時又復原、斷開然後再重繫在一起， 這就是むすび，這就是時間。」
在祭祀菊理媛神的加賀國一宮白山比咩神社，也將她奉為むすびの女神。為締結男女姻緣的女神。